الصفحه ٨٨ : والشير وتسميه العجم الشار باميان وجعفر بن دينار
الخياط فردهم وفلّهم ، ويقال إنها سميت بشبام بن عبد الله
الصفحه ٩٠ : حمير.
وأملوك ردمان من
مذحج ، وفي تاريخ الأهدل ما لفظه ويحيى بن عبد الله المليكي نسبه إلى الأملوك من
الصفحه ٩٤ : عواجة أخوّة وصحبة أكيدة وكانوا يتزاورون ويتواصلون قال
: فكانت وفاة الشيخ علي لنيف وستمائة وكان له ولدان
الصفحه ١٠٧ : وسيأتي ذكر يوم الرزم في ناحية
الجوف إن شاء الله.
وفي المنتخبات من
شمس العلوم : وبراقش إسم مدينة كانت
الصفحه ١٠٩ : جزيلان ومن إليه وآل
أبو حرب وآل حمود وعيال يحيى بن عبد الله ومساكنهم في نجد برط وفي حصن آل جزيلان
من برط
الصفحه ١١٢ :
الحاج فما يتفقون هم وآل عايظ إلا في شايف وهو الجد الأول ومنهم سيف ابن عبد الله
الذي في نجد الجماعي. ومن
الصفحه ١١٣ : أصحاب أبا البيبان وآل فايد أصحاب الراعي.
ثم آل راصع ثم آل
عبد الله بن ناجع الساكنين في خب ثم آل صفرير
الصفحه ١١٤ : السليماني أحد من وفد على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من همدان حكاه في نثر الدر المكنون.
وآل سليمان
الصفحه ١١٧ :
وهذا شعر غير
موزون وهو مع ذلك ملحون وأوردناه كما سمعناه من الشيخ ابن الربيع سليمان بن عبد
الله الريحاني
الصفحه ١١٩ :
المعمور إستأصل
أهل حضورا هكذا رواه بالألف الممدودة ، وهم الذين ذكرهم الله في قوله تعالى
الصفحه ١٢١ : ناحية الكدراء ،
وكان ابن الزبير قد ولى عبد الله بن عبد الرحمن بن الوليد المخزومي ويعرف بالأزرق
بلاد
الصفحه ١٢٣ : .
وسيأتي في حضور
نقل كلام آخر للهمداني أنظر حضور.
وأخبرني القاضي
العلّامة عبد الله بن الحسين العمري أن
الصفحه ١٢٤ : ببيت البستان
فنسبت الناحية إليهم والله أعلم.
(حرف الباء مع الشين وما إليهما)
بنو
البشاري : من بيوت
الصفحه ١٢٥ :
: بلد بني الشيباني
من بلاد ريمة.
بكر
: حصن من ناحية شبام
كوكبان فيه توفي الإمام عبد الله بن حمزة في
الصفحه ١٢٦ : ء الله تعالى.
وأصل قبايل بكيل
أربع كما حكاه أهل الأنساب :
١)
أرحب.
٢)
ونهم.
٣)
ومرهبة