الصفحه ٢٩٤ : البحرين
واليمامة الى نجد : خيم وخفاف ويسر أودية قد ذكرناها. ذو الخال جبل مما يلي نجد من
ناحية البحرين
الصفحه ١٥٣ : تعليقنا للجزء الأول من «الاكليل» ١٢١ وقد صححنا ذلك في الطبعة
الأخيرة ، والعامة تتبخت بنوء صيهد وبروقها
الصفحه ٣٠١ : مطلع بنات نعش ومغيبها ، وإلى كتنة على سمت مغيب الأول منها ،
وإلى بيشة على سمت مغيب الأوسط منها الذي إلى
الصفحه ٢٧ : بموضوعات أخرى من الفلسفة ، وقد ذكر
الهمداني هذا الكتاب في «الاكليل» بعد أن أورد قولا بأن حمير هو أول من
الصفحه ٢٣٨ : وحافلة
بالمساكن والسكن وهي من أحد جبال هنوم ولها في التاريخ صولة وبعد صوت. وأول من
اتخذها معقلا اسعد
الصفحه ٣١ : نعرف مقدارها ، ولكنها
تأخرت الى ما بعد سنة ٣٤٤ ، وقد يعثر على الجزء الأول من تاريخ مسلم اللحجي الذي
الصفحه ٢٨٧ : وفي اصلنا والدمينات.
(٢) راجع الجزء الأول
من «الاكليل» ص ١ من قصيدة لعمرو بن زيد.
(٣) هو الطائي له
الصفحه ٧ : الدين الخطيب ، ثم أستاذنا الأكوع في مقدمة
الجزء الأول من «الإكليل» محاولا في كل ذلك الايجاز بقدر الامكان
الصفحه ٢٨٦ : والجوارس (٣)
__________________
(١) أمية بن أبي
الصلت الثقفي : شاعر مشهور قرأ الكتب الأولى من
الصفحه ٣٦٠ : الطين فشبه بها منازل صنعاء لارتفاعها ، والقدّام الملك ، وذو السطوة
تبّع ، وذكر أن أول من بناها بعد
الصفحه ٢٤٤ : رضوى
والأشعر الى واد ما بين نجد والبحر ، ثم من منقطع دار جهينة دار بليّ الى حد دار
جذام بالنّبك (٣) على
الصفحه ١٩١ :
الجميع من مذحج وهو يسير ، فإلى السفال إلى البحر ، بوزان (١) يسكنها قوم من حضبر يدعون بني الحضبري وعدادهم
الصفحه ٣٢٤ : يأتها بأس
من الهند كارب
السيف ضفة البحرين
، ولكيز بن أفصى بن عبد القيس ، ويريد بالهند هاهنا
الصفحه ١٣٩ : والمزارع والسكن على شاطىء البحر وساكنه
خلطاء من عك والرّكب وبني مجيد وفرسان وكنانة.
ثم وادي نخلة
ومصابه
الصفحه ٣٣٠ :
نحن أهل الفخار
من ولد الأز
د أهل الضّياء
والظّلمات
هل ترى