الصفحه ٢٤٢ : الله عزوجل : (قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً) وهو ميمون بن قحطان الصدفي من ولد أبد
الصفحه ٢٨٩ :
................
وقال بعض العرب :
من قاظ الشريف وتربع الحزن وشتا الصّمان (١) فقد أصاب المرعى ، وقال طفيل الغنوي
الصفحه ٣٣٧ : ، قالوا وكان في المستسقين من أهل الحجاز شاعر يعرف
بالعجلاني فقال له أصحابه الحجازيون : قل لنا شعرا نعارض
الصفحه ٣٦٧ : ووادي المطرد موضعان من أسل.
٣٣
فشمّرت إذ ضمها
الوجيف
عن الخيام ولها
حفيف
الصفحه ٣٧٠ :
من خولان ،
والمطرات موضع ، والشيح والقيصوم والسينام والاسنوم عضاة مما ترعاه الابل معروفة ،
في وجوم
الصفحه ٣٨١ : ، واليها الجهاز ، وكان فيها نخيل وغيل ، وكان أكثر
ساكنها من قريش ، فخربتها البادية ، والجدول هو الغيل
الصفحه ٣٩٢ :
وعاكف لله غير
جاحد
يا ربنا من كاده
من كائد
كأنه قال إلى بيت
مشيد
الصفحه ٣٩٩ :
من كركر تغشى
الكراع الأخصبا
وفي كرا تختال
ليلا غيهبا
تعلو من
الصفحه ٤٠١ :
أنا ابن شهران
كرام المعجم
نسأل من كان
إمام الموسم
قلت له
الصفحه ٢٦ : .
ونجد نماذج كثيرة
من شعره في «الاكليل» وله قصيدة طويلة تدعى قصيدة الجار أوردها العلامة الأكوع في
مقدمة
الصفحه ٣٤٩ :
برقا يضيء على
الأجزاع مسقطه
وبالحبيّة منه
عارض يئل
قالوا نمار فنجد
الصفحه ٣٥٦ :
صفرا وحوذانا
وبقلا منجما
وصلّيانا ونصيّا
اسحما
هذه ضروب من النبت
، وشبه الناقة
الصفحه ٤٠٠ :
أي عسف
براكب لم يدر
ماذا يخفي
في القلب من شوق
مشاد الحتف
الصفحه ٣٧٩ : (١) فخففه ، وعقبة الغضار مخنق مضيق ، والميثاء موضع ، وكل هذه
المواضع من يعرى (٢) لخثعم.
٦١
حتى إذا
الصفحه ٣٨٨ :
أكلت الرحال من أسنمتها والواحدة جباء والذكر أجب ومن الناس مجبوب.
٨٠
ثم اعتزمن العيس
بالتصميم