الصفحه ٣٥٥ :
فاسمع إلى قولي
إذا أوصيكا
أوامرا أضعاف ما
يوليكا
من تره يرغب
الصفحه ٣٥٧ :
وذا العلا في
عزه المؤبّد
من لم يزل قدما
ولم ينفد
ولم يلد ولدا
ومن لم يولد
الصفحه ٣٥٩ : ، خوي أي امتد في الأبواع ، ومنه خوى للصلاة أي تفتح وهوى
البعير أي تفتح باركا ، قال امرؤ القيس :
كالنخل
الصفحه ٣٦٤ :
ثم الصّلول فإلى
خيوان
أرض الملوك
الصّيد من همدان
بني معيد وبني
رضوان
الصفحه ٣٧٥ :
٥٢
للسّهب ذي
السّبسب من ذات القصص
أمّي إلى الميل
إذا الميل شخص
الصفحه ٣٧٧ :
فشاربات ثم
صادرات
بالقوم اذ هبّوا
مبادرات
الصّفتات المنفرد
من
الصفحه ٣٩١ : عزوجل (أَقْرَبُ إِلَيْهِ
مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)(١) الحبل هو الوريد.
٨٦
والحمد لله الذي
قد
الصفحه ٣٩٣ :
يوم به إبليس
عاو يهتف
مما يرى من صرف
ما يصرف
من رحمة الله
الصفحه ٣٩٨ :
١٠٧
فقال لي قولا
على إشفاق
لمّا رأى من شدة
اشتياقي
من دمع عين
الصفحه ٤٠٣ :
ومنه الضخم وحسن
الدفع
..................................................
١٢٤
ثم
الصفحه ١٤ : بعض القبائل ما ورد من أسماء المواضع في شعر شعرائها ، بل
قد يحاول أن يخطّىء غيره فيقع في الخطأ ، ومن
الصفحه ٢٤ : القديمة من عهد يعرب بن قحطان الى عهد أبي كرب أسعد الكامل وهو من الكتب
التي وصلت الى القفطي ، يعوزه شي
الصفحه ٢٨ : . كذا أسماه القفطي ، ولو لا أنه ذكر «الاكليل» بعد ذكره
لجاز القول بأنه من أجزائه.
١٧ ـ «صفة جزيرة
الصفحه ٧٦ : العبيد ويملكون في الحرب من قبل ان حال المريخ
والزهرة الحال الشرقية التي يلائمها ، وهم أهل غش وخيانة وسرف
الصفحه ٢٣٦ : قبيلا
دار صدق قليلة
الأقذار
ذات حرز وعزة
ونجاة
وامتناع من جحفل