الصفحه ٢١ :
الهمداني اللغوي :
لما ترجمه القفطي في «أخبار الحكماء» قال : (وقد ذكرت قطعة من خبره وشعره في كتاب
الصفحه ٧٩ : والدلو وعلى شكلهما
فأهلها لذلك يكثرون أكل اللحم والسمك وينتجعون من مواضع الجدب الى الريف وعيشهم
شبيه بعيش
الصفحه ١٠١ : من حمير من الأسوديّين ومن خولان وبلحارث وعنس
ويكتنفها في باديتها الربيعيون والزياديون وبلحارث وبنو
الصفحه ١٢٧ : ما يزيد على عشرة
آلاف انسان (٢).
ثم يتصل بهذا
السرّاة سراة عذر وهنوم (٣) وظاهر بلد الجواشة (٤) من
الصفحه ٢٢٤ :
لعيّان من همدان
وأدران وحجّة ونمل وقيلاب وشرس وحملان ويند (١) ومنها سوق طمام والعرقة بلاعة (٢) وهي
الصفحه ٣٢٠ : ،
فلما ولى قيل : إنك اقتطعته يا رسول الله الماء العدّ فاستقاله فيه فأقاله (٢) ، وبالشرّف من همدان الموز
الصفحه ١٨ : عاد من
مكة بعد سنة ٣٠٧.
مفتاح شخصية
الهمداني : الدارس لكل ما يتصل بحياة الهمداني يجد أن تعصبه لقومه
الصفحه ٩٤ :
بهم قبائل من مهرة
فساكنوهم وتنصر معهم بعضهم ، وبها نخل كثير ، ويسقط اليها العنبر وبها دم الأخوين
الصفحه ١١٣ :
اثنتين وستين
ومائة وأقام بها سنة ونصفا ـ : أما بعد فإنه لما اختلط عليّ من عقلي ، واشتبه علي
من
الصفحه ١٢٦ : إلى سراة المصانع
أميل ولكن الغالب عليها آل الريان (٣) من قدم والكلابح (٤) وباري والصرحة فذاهبا إلى جبل
الصفحه ١٩٦ : إبل وهي السّكسكيّة للحمل ، والمجيدية من
أكرم الإبل وانجبها بعد المهريّة (٧) وللسّكاسك البقر الخديرية
الصفحه ٢١٥ :
السرّ وفيه بعد
ذلك قرى كثيرة مثل الأسحريين والبركة والقرظة (١) وغير ذلك وسكنه من خولان ومن يخلط من
الصفحه ٢٣٢ :
الأشعريّين من
حدود بني مجيد بأرض الشّقاق فإلى حيس فزبيد نسبت الى الوادي وهي الحصيب وهي وطن
الحصيب
الصفحه ٢٥٤ :
وبين رملة الوركة
إلى أقصى الوشوم فهي من عويند بني خديج فالرغام فرملة الحصادة فمنفوح فالبردان
الصفحه ٣١١ :
خولان بن عمرو بن
الحاف ، ثم من ولد يعلى بن سعد بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن أسامة وهو قبالة