الصفحه ٣٥٣ :
القتود وعرّدا
فالصّحصحان فأين
منك نواها
وقال أيضا :
فقلت لها كيف
اهتديت
الصفحه ٣٠٤ :
الجوينية من قنونا
وتسمى القناة ثم دوقة (١) وهي للعبديين من بقايا جرهم (٢) ثم إلى السّرّين ثم
الصفحه ٣٠٦ :
من رعين ، ثم ذو
بلق من أرض رعين ، ثم شراد من أرض رعين ، ثم أعلى شرعة من ناحية عباصر (١) ، ثم يكلى
الصفحه ٢٦٤ : وفرعه الصّدارة ثم يقطع غلغل والثّجة والنّصح ،
فان أحب شرب بدلاميس ثم نسلة ثم الخرج ، وان أحب شرب بالمرا
الصفحه ٣٠٣ : رأس المناقب اثنا عشر ميلا وهي منتهى الطريق
إلى وجه الشمال ثم رجعت نحو المغرب والجنوب وعرض رأس المناقب
الصفحه ٢٣١ : فالذّيبة والسّاقة لبني جابرة من شيبة ، ورأس العقبة
لبني النّعمان وهي عقبة ضلع ، ومن جرش الى رأس العقبة ثم
الصفحه ٢٥٦ :
كأنك تريد البصرة
فترد منيخين ثم الحنبلي وهما ماءان فبمنيخين نخل قليل ولا نخل على الحنبلي ، ثم
الصفحه ٣٠٥ :
وأما محجتها
السفلى فمن العبر في شئيز (١) صيهد إلى نجران شبه من ثمانية أيام ، ثم من نجران حبونن
الصفحه ٢٦٥ :
ثم النّتج وهي
قارات في قابل فأو الهدّار من قصد الدّبيل ، ثم تقطع الدبيل قطع الحبل ، وهو الرمل
الصفحه ٢٥٥ :
لبني عامر وعن
يسارها ثنية الأحيسى ، ثم تمضي في رأس العارض ويحبس عليك العرض فترد القرية ـ من
ورا
الصفحه ٢٥٤ : قفيف منقطع ممدود مد الحبل. بلاد بني تميم فيها النخيل
والقرى والزروع والبئار ثم ترجع في بطن العرض عرض
الصفحه ١٤٦ : الجبجب وقرية ذي حيفان ثم عزلة العبس وعزلة
الوسط من الشعر وشمالي التويتي والشعر أيضا ، وتجتمع كلها عند
الصفحه ١٨٤ : الى المشرق : فوض والنظيم ولقاح والحرصبة (٤) لبني مالك وهم من مراد ثم من بني غطيف (٥) ودعوتهم في زوف
الصفحه ٢٣٤ : ، وذبوب واد
لبني الاسمر من شهر ، ثم الرهوة رهوة بني قاعد من العدميين من بلاد شهر قرية
شعفيّة على رأس من
الصفحه ٢٧٤ : خلا الصّفري
، ثم السري ، ثم اللصف ، ثم الفحاحيل ثم المجتنى ، ثم الجعادي ، ثم الشماريخ ، ثم
المشمرخ