الصفحه ١٥٤ : ـ راجع التاريخ والأنساب ـ والنعم هي الإبل والبقر والغنم ويسمون يرعون
السائمة.
(٣) الرضراض : بفتح
الرا
الصفحه ٢٠٨ : الى وادي الشّجبة الذي يصبّ إلى شجبان ثم
رمع : جبل أنس وفيه محفر البقران ووتيح وسمح وريمة الصغرى وحدا
الصفحه ٢١٤ : زماننا بمثل ما حكاه
المؤلف وذلك في ذي رعين ثم في خبان منها بقرية ذي أشرع.
(٥) ينفخش : من فخشه
إذا أزال
الصفحه ٢٥٨ :
يقال لها المضياعة
، ثم إن تياسرت لمياه الشربة فالثعل والبقرة والينوفة ينوفة خنثل وهي قرن جبل فارد
الصفحه ٢٦٨ : والبغرة واحساء بني جوية
وينوفة خنثل وناضحة والبقرة والنجلية والنقرة والمجازة مجازة الطريق سوى مجازة
الصفحه ٢٧٥ : لها
ذو فيئة من نوى
قرّان معجوم
وبقران هذه القرية
بنو سحيم ، وأسفل منها قرية
الصفحه ٢٩٧ : ء بناحية عليب وعليب واد بين
الخبتين خبت البزواء وخبت أذن وهو في مساقط بلاد بارق من غور السراة وهي بقرة
الصفحه ٣٠٥ : الصّهيب وبها سبأ الصهيب قبيلة من سبأ ،
ثم الحبيل وليس بقرية وهو حبيل تزخم كالجبوب البسيط (٢) ، ثم أسفل
الصفحه ٣٠٨ : وأغنامه
وبقره وخيله ما خلا الإبل فانها لا تطلعه وهو مع ذلك كثير السّباع في رأسه ، ولا
مؤذ به من هوام الأرض
الصفحه ٣١٠ : ، وصفوحه مكتسية
بالمزارع والعشاش التي تكون للبقر مراتع ، ومن ولد في رأسه فقبيح غير صبيح وخاصة
النساء ، ومن
الصفحه ٣١١ : يطلعه
مثل جبل تخلى دابة لوعرة طريقه فإذا أرادوا دابة يستنفعون بها في رأسه مثل البقر
للحرث والحمير للحمل
الصفحه ٣٢٦ : يمرون بماء إلا انزفوه ولا بكلأ إلا
سحقوه لما فيهم من العدد والعدد والخيل والإبل والشاء والبقر وغيرها من
الصفحه ٣٣١ : وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ)
ـ البقرة ٢٠٤ ـ وكأنه مات على كفره.
الصفحه ٤٠٣ : ماء بقرى
سقيت
يا نفس (٢) هل شكر لما أوليت
من صنع رب منشىء
مميت
الصفحه ٤٠٧ : .
ذكر معادن
البقران : ٢٠٨.
مخلاف حراز :
٢٠٩.
مناهل لعسان :
٢١٠.
نقد المؤلف لما يزعمه
الجهّال : ٢١٠