الصفحه ٣٥٩ : من شوكان حين صرام
١٤
ذو حدب ثم
المعشّى الثاني
يكلى ومعداها
على سيّان
الصفحه ٣٦٤ :
على قلاص سلس ،
مصتّمه
للقوم بالليل
عليها همهمه
يلزمن من بركان
كل ملزمه
الصفحه ٣٧٢ :
غيل المنضج غيل
عليّ من وادعة. المنضج نقيل عظيم ، والظليف جبل في رأس المنضج وسدّ المنهج قصدك
يقال
الصفحه ٣٧٧ : هذا قيل رجل صفتات أي طمل لا شيء معه ولا عليه والصفتات الجسيم أيضا ، والصيار
لغة في الصّوار ، فارطات أي
الصفحه ٣٨١ :
أخرج جماعة بائك
على بوك اتباعا لتمك وجماعة بائك بوائك ، وكأنه ذهب إلى أن واحدها أبوك وبوكاء ،
وقد
الصفحه ٣٩٠ :
نجد الحل الحد بين
الحل والحرم ، والفوارة على مظهر الغيل الذي يصب إلى بركة زبيدة بمكة وعلى الفوارة
الصفحه ٣٩١ :
ثم على الرهوة
رهوا وقفا
ومنهم بالواد من
قد أوجفا
هرولة من بعد
مشي رسفا
الصفحه ٣٩٢ : فأخرجه على شائد كما يقال ليل نائم وعيش ناصب أي منيم فيه ومنصب وعيشة راضية
أي مرضية.
٨٩
فكن له
الصفحه ٣٩٣ :
التي لا توصف
ومن عطاء الله
ما لا ينزف
من حور عين في
العلى تطرف
الصفحه ٤٠٤ : لله على
إحسانه
وفضله المعروف
وامتنانه
سيرنا ذو اللطف
في بلدانه
الصفحه ٤٠٥ : الناس في
العرض والطول : ٦٤.
طبائع أهل
العمران عن بطليموس على الجملة : ٦٥.
ما اتى عن
بطليموس في طبائع
الصفحه ٤٠٩ : .
محجة صنعاء على
تقدير العروض الذي بين صنعاء ومكة : ٣٠١.
محجة صنعاء الى
مكة طريق تهامة : ٣٠٣.
محجة
الصفحه ٤٦١ : .
علة : ١٧٢ ،
١٧٣.
عليان (قبر) :
١٢٩.
العليب : ٢٢٠ ،
٣٥١.
عليب : ٢٩٧.
العمارية : ٢٧٥.
الصفحه ٥٠٥ : :
٢١٧.
العلاء بن
الحضرمي : ٢٦٥.
العلوي : ٨٧ ،
١٠٦ ، ٢٨٣.
علي بن الفضل :
٩٢ ، ٩٥.
علي
الصفحه ٥١١ :
استعارا : ٣٥٠
رأى وهو
فرجعا : ٢٩٨
أتيح له
على الزجر : ٣٠٥
فقدنا لحانا