وقد تركت صفات هذه المواضع وان طالت وابتدأت بصفات مخلاف بني عامر (١) ، فأول ذلك ما في الميمنة من ذاك إذا كان المشرق تلقاء وجهك وقد خرجت من حدود عنس وادي يوجح لبني سلمة (٢) وكان أصله (للقلحانيين) (٣) من الكلاع وبه منهم بقية يسيرة ، أقصد وماور وعزّان (٤) لبني سلمة (٥) وأهل ثات ، التّنهب وملاح للرمانيين من الكلاع (٦) وقوم يقال لهم بنو أسد قد يتحرمون (٧) وللثاتيّين ، حبان (٨) كان أصله لكومان ثم صار لبني محمد بن يونس الأبرهي (٩) ثم هو اليوم لبني الحارث بن كعب وأهل ثات ورداع ، ذات مثال وذات كراع (١٠) ، والخائس لبني ربيعة وهم الرّبيعيون

__________________

(١) مخلاف بني عامر : هو ما يسمى «صباح» ، والتسمية بهذا الأخير حديثة ولعلها ترجع إلى القرن الحادي عشر ، وهناك جبل يسمى جبل بني عامر يطل على قرية الوشل فيظن من لا يعرف انه ينسب إلى آل عامر الملوك.

(٢) وادي يوجح : بضم الياء المثناة من تحت ثم واو وجيم وحاء مهملة ، وكان في أصلنا غير واضح ، وفي «ل» و «ب» بالنون أول الحروف ، وفي «ب» بالنون أول الحروف ثم حاء وجيم ، والتصحيح من «الاكليل» ج ٢ ـ ٢٧٠ ومن المعلومات ، وكانت الطريق القديمة من ذمار إلى رداع تخرج عليه واليوم تجانبت عنه.

(٣) ما بين القوسين تصحيح من «الإكليل» وكان في الأصول كلها «مفلحاعين» وفي بعضها بإهمال العين ، ولا معنى لهذه العبارة ، كما انها لم تظهر بعد تقليبها على شتى معان ـ راجع «الاكليل» ج ٢ ـ ٢٦٦ / ٢٧٠.

(٤) أقصد : بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة آخره دال كذلك : وهو ما يسمى اليوم أقسد بالسين المهملة بدلا عن الصاد ، وهو ومار وغربي عزان وعدادهما من عرش رداع وهما قرى مغيولة. عزّان : تثنية عز وهو الشرف ، وفي «ب» و «ل» بالراء المهملة وهو وهم ، وعزان قرية كبيرة يطل عليها حصنها الأشم يسكنه آل الطيري كان منهم في أوائل عصرنا الشيخ صالح الطيري كان جوادا ومنحه الأتراك لقب باشا لأنه كان وفيا وزار الاستانة. وما يحمل اسم عزان كثير جدا ذكرناها في المعجم.

(٥) بنو سلمة : بالتحريك : وهم من مراد من ولد سلمة بن كعب بن وائل بن كعب بن جمل بن مراد بن مذحج.

(٦) ملاح : بفتحات آخره حاء مهملة : وهي بلدة تحمل الملاحة كلها والحسن بمعناه الأتم زاهية المنظر بهجة المخبر مزينة بالبنايات الرفيعة ذات مساجد ومدارس ومزارع وعروبة ومروءة ولهم كد وكدح في الارتحال إلى الخارج لطلب الرزق والتوسع ويعودون إلى أوطانهم موفورين ، وتقع غربي مدينة رداع على المحجة العامة وإليها ينسب العنب الأبيض الملاحي المشهور. وملاح بكسر الميم وسائر الحروف كالأول : بلدة قرب الضالع على طريق عدن.

والرمانيين : بتشديد الراء آخره راء : قبيل من الكلاع (راجع الاكليل» ج ٢ ـ ٢٧٨ ،) وفي «ب» وكذا في «ل» بالزاي وهو وهم.

(٧) بنو أسد : لهم بقية كما لهم قرية تسمى قرن الأسد ، وقوله : يتحرمون ، أي ينتسبون إلى احرم من الصدف.

(٨) حبان : فتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة آخره نون : قرية عامرة بالسكان تقع في ظاهر مدينة رداع ، وحبان ايضا من امارة الواحدي ، وحبان : بضم الحاء المهملة وسائر الحروف كالأول : بلدة من عزلة حزيب من آل عمار دي رعين.

(٩) محمد بن يونس الأبرهي : من ولد القيل أبرهة بن الصباح الحميري ، وكان محمد هذا ممن قدم من العراق أيام يعفر ابن عبد الرحمن الحوالي وولي شرطة الأمير محمد بن يعفر بن عبد الرحمن (راجع «الاكليل» ج ٢ ـ ١٥١).

(١٠) قوله : ذات مثال : بكسر الميم ، أي صاحب مقدار ووصف جميل ، والكراع : بضم الكاف : اسم لجميع الخيل والسلاح والعتاد ، أي انهم أهل جمال وسلاح وخيل.