الصفحه ١٤٥ :
رؤساؤهم ، وعهامة (١) ، يسكنها الأعهوم من السكاسك شرقي الوادي ، ووادي الذوية
وهو موضع موسى بن
الصفحه ٢٢٥ : من أهل الوطن نفسه ووجود هذه القبيلة بهذا الاسم اليوم وكما في
معجم ما استعجم ج ٣ ـ ٨٣٣. راجع الأول من
الصفحه ١٢٧ : ما يزيد على عشرة
آلاف انسان (٢).
ثم يتصل بهذا
السرّاة سراة عذر وهنوم (٣) وظاهر بلد الجواشة (٤) من
الصفحه ٢٣٢ :
الأشعريّين من
حدود بني مجيد بأرض الشّقاق فإلى حيس فزبيد نسبت الى الوادي وهي الحصيب وهي وطن
الحصيب
الصفحه ٢١١ : ء آخره باء موحدة : وطن وقبيل لا زالت تحمل هذا الاسم وعدادها الن؟؟؟ من
الحيمة ومنهم منيع بن إسحاق الجحدبي
الصفحه ٣٦١ : ودقه
مهدود
أرض بها لي
الوطن المعكود
إخوان صدق سادة
شهود
أفعالهم
الصفحه ٢٠٠ : وغيرهم من أقباض حمير (٦) وفيه جبل حبّ وسخلان ووراخ لبني موسى من الكلاع (٧) وسخلان والعود للعدويين من رعين
الصفحه ١٠٥ :
والحب لا يشفي
بايّارج (٢)
ولا بترياق ولا
محجم
إلا بشم الحبّ
أو ضمه
الصفحه ٢٠٣ : وبدر وصور وحضر
وثريد وبلد بني حبيش وجانب بلد العدوّيين من حبّ وسخلان والعود ووراخ.
مخلاف رداع وثات
الصفحه ٣١٧ : أردت قطع شيء منه تبع
القطعة تابعة منه تطول كتابعة القبيط (١) والميساني والنسول والهلباء لا يكون الا
الصفحه ٣٣٨ :
سقيت ينبع
فساحتها تل
ك فتلك الضياع
فالشّعثاء
واتلأبّت تصب من
الصفحه ٣٤٨ :
بأحسن من أم
الحويرث سنّة
عشية دمعي مسبل
متبادر
وقال أيضا
الصفحه ١٨١ : للرمانيين من الكلاع (٦) وقوم يقال لهم بنو أسد قد يتحرمون (٧) وللثاتيّين ، حبان (٨) كان أصله لكومان ثم صار
الصفحه ٤٢٨ :
: ٢٢٣.
حائط بني غبر :
٢٥٥.
حائل : ٢٥٩ ،
٢٦٢ ، ٢٦٧ ، ٢٩٨.
حب (جبل) : ٢٠٠
، ٢٠٣ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨.
حبابة
الصفحه ٢٣٧ :
واللابتان وسبخة
حذيفة والرّحابة والرحيبة ، ورحابة بمأرب ، والخشب ـ والخشب من أرض همدان ـ والضّحيان