الصفحه ١٨٣ : ، وصلحلح.
(٤) قبيلة زبيد : بضم
الزاي لها بقية ، وكذا بنو عبد. وأما يصوت ففي كل الأصول اختلاف ، فأصلنا
الصفحه ١٨٥ : : بالشين المعجمة
والباء الموحدة ثم ثاء مثلثة آخره نون : لها بقية وفي الأصول شيبان بالشين المعجمة
واليا
الصفحه ١٨٩ : ، والجثوة :
بكسر الجيم وفتح الواو : بلدة صغيرة ، وعيذ الله : سلف الكلام عليهما ، وقد وهم في
الأصول كما سلف
الصفحه ١٩٠ : منها تماثيل.
(٤) المضري : هي
اليوم من أخبار كان.
(٥) الرواع : كان في
الأصول كلها الرواغ بالغين
الصفحه ٢١٠ : الأصول بالضاد والتصحيح من
الأكليل وغيره.
(٢) هذه الأماكن تعد
اليوم من الأخروج الحيمة كما سلف التنبيه
الصفحه ٢٧١ : ، والدّماث اللّينة من الأرض التي قد خالطها سهلة الرمل ، والجراثيم ما
لفت الرياح الى أصول الشجر من التراب
الصفحه ٢٨١ : ء المثلثة مكسورة وفتح الياء المثناة من تحت آخره باء موحدة وفي الأصول
كلها بالنون أول الحروف وباقي الحروف
الصفحه ٢٨٢ : :
__________________
(١) غرير : بفتح
الغين المعجمة والراء المكسورة ثم ياء وراء : صححناه بعد البحث وكان في الأصول
عزيز بالعين
الصفحه ١٠ : ).
__________________
(١) «الدر الكمين»
مخطوطة رامبور (الهند) الورقة ١٠٢
(٢) «شرح الدامغة» ص
٢٩٥ من المطبوع
(٣) انظر «الإكليل
الصفحه ١١ : أشهر مشائخه
الأوساني الحميري (٧) محمد بن عبد الله (٢٧٦ / ٣٦٠
__________________
(١) «شرح الدامغة
الصفحه ١٣ :
الشعر ، وإيراده بروايات مختلفة ، ففي «شرح الدامغة (٢)» أورد أبياتا لعلقمة تختلف عن إيراده لها في
الصفحه ١٦ : ء
إقامته بصعدة اثناء ما وقع بينه وبين شعرائها ألف «شرح الدامغة» (١) ويظهر أن ابنه كان في منأى عما جرى على
الصفحه ١١٥ : الكاف ، راجع العاشر من الاكليل. وتوجد قرية في
همدان تسمى الكبار كما توجد فرقة في ذي السفال الكلاع
الصفحه ١٢٦ : ، وموتك بفتح الميم وسكون
الواو ثم تاء مثناة من فوق وكاف : ويقال فيها ميتك بإبدال الواو ياء ، وهو ما يسمى
الصفحه ١٧٧ : ء
بالضم والمد : بطن من مذحج واسمه : يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج.
(٣) كريش : بفتح
الكاف وكسر الرا