البحث في رحلة ديللافاليه إلى العراق
٤١/١٦ الصفحه ٢٧ : المسلمون في البناء وهو من اللبن ،
ورأيت في داخل المسجد حجرا قديما مربع الشكل بني في الجدار وهو محط تكريم
الصفحه ٣٥ :
متوازيين هما
الأبيض والأسود أو الأبيض والبني ، وأشكال أخرى مختلفة لا تخطر على بال كما يقول
الأتراك
الصفحه ٥٥ : بتقوية البنيان أضافوا بين صفوف اللبن خليطا من القصب المسحوق والتبن
بصورة حصران وفي بعض صفوف البناء وخاصة
الصفحه ٥٧ : معرفة الزيارات ، للهروي : «مدينة الحلة بها مشهد الجمجمة يقال إنها
خاطبت عيسى ابن مريم (ع) ويقال علي بن
الصفحه ٥٨ :
الأخرى. وذكر لي
أن أحد البساتين من أملاك بعض النساء وهن بنات أحد الولاة المتوفين.
لم أجد أبنية
الصفحه ٥٩ : أصدقاء الأتراك اسمه «ناصر بن مهنا» ليرافقه إلى
بغداد فيخرج مع الوالي إلى الحرب (١) وقد أكثر قائد بغداد
الصفحه ٦٨ : .
__________________
(١) يشير إلى عيسو بن
إسحاق الذي كان صيادا ماهرا ورجلا يحب البرية (التكوين ٢٥ : ٢٧) أما الحديث عن
السيف
الصفحه ٧١ : بن خير الله الخطيب العمري الموصلي قال : «ثم تقدم شاه إسماعيل
إلى بغداد وملكها ، وقتل صاحبها وأكثر
الصفحه ٧٨ : كان له أثره خاصة وأن الكلمة الأخيرة في زواج البنات تعود
إلى الأم في هذه البلاد
الصفحه ٧٩ :
بينما قرار البنين
يعود إلى الأب. ولقد أسكتت أفواه المعارضين للزواج بقليل من الهدايا فتمت الموافقة
الصفحه ٨٢ : .
__________________
(١) يشير إلى الشيخ
ناصر بن مهنا الذي تكلم عنه سابقا.
الصفحه ٨٥ : ما اتخذ من شجر الأراك لتطهير الفم وجلي
الأسنان والمسواك من سنن المسلمين. انظر : البيهقي ، أحمد بن
الصفحه ٩٧ : بن جرجيس وأصله من
ماردين (١) ومعي رجل أرمني وثلاثة رجال كلدان ؛ أولهم طباخ ، والآخر
يهتم بالجياد
الصفحه ٩٨ : وتربى في بلاد فارس ، وتزوج بإحدى بنات الملك ولذا كانت تلك الإمارة منذ سنوات
تحترم الملك وتجله.
فبعد
الصفحه ١٠٨ : روحها إلى
بارئها في ٣٠ كانون الأول
__________________
(١) هو علي بن
أفراسياب الديري وسيأتي الكلام
