|
السطر الاول من البت الاول |
اسم الشاعر |
القافه |
رقم الصفحة |
|
عقم النساء فلا يلدن شبيهه |
أبو عبد الله بن خالويه |
عقم |
٦٣٦ |
|
|
|
|
١٠٦١ |
|
على أن صبري أضيق ساحة |
الحسين بن محمد الهبيري |
البعد |
٢٧٨٧ |
|
على بقعة عنها ترجلت وحشة |
أحمد بن عبد السيد |
مخيم |
٩٨٤ |
|
علا الشيب فاستولى على الهزل جده |
الحسين بن محمد البارع |
رشده |
٢٧٦٢ |
|
على صروف الدهر أو دلالتها |
دعبل الخزاعي |
لماتها |
٣٥٢٤ |
|
على العبد حق فهو لابد فاعله |
أحمد بن يوسف الكاتب |
فضائله |
١٢٧٥ |
|
علاقة تستجد الشوق عارضة |
الحسن بن أحمد بن المعلم |
والرشدا |
٢٢٨٣ |
|
على قدر أهل العزم تأتي العزائم |
المتنبي |
المكارم |
٢٤٣ |
|
علامة العلماء واللج الذي |
المتنبي |
ساحل |
٩٠٣ |
|
علق الفؤاد دموعه علق |
أسعد بن يحيى |
تستبق |
١٥٨٥ |
|
عللاني فان بيض الاماني |
أبو العلاء المعري |
بغان |
٨٩٦ |
|
العلم بعد أبي العلاء مضيع |
الحسن بن عبد الله |
بلقع |
٩١٢ |
|
العلم زين وتشريف لصاحبه |
سابق بن عبد الله |
الادبا |
٤٠٧٤ |
|
علم وتحليم وشيب مفارق |
دعبل الخزاعي |
الرائق |
٣٥٠٩ |
|
علموني كيف أجفوك على |
المعتز |
أنفي |
٣٧٧٠ |
|
علون بأنطاكية فوق عقمة |
زهير |
عندم |
٨٠ |
|
علون بانطاكية فوق عقمة |
امرؤ القيس |
يثرب |
٨١ |
|
عليك بتقوى الله في الامر كله |
عبد الملك بن مروان |
وتضرع |
٢٠٨٦ |
|
عليك بالحفظ دون الكتب تجمعها |
أبو سعد بن دوست |
تفرقها |
٢٩١١ |
|
عليك سلام الله وقفا فانني |
ابن بجره |
شريف |
٣٥٢٦ |
|
عليكم بداري فاهدموها فانها |
سعد بن ناشب |
العواقبا |
١٢٤٦ |
|
عم بالمعروف حتى لم يدع |
الحسن الشاتاني |
منته |
٢٣٥٢ |
|
عمامة الشيخ أبي الفضل |
زيد بن أحمد بن عجل |
نلحل |
٣٩٦١ |
|
عمدت لعود فالتحيت جرانه |
جران العود |
وأنجح |
٤٧٢٤ |
|
عمرت دار فناء لا بقاء لها |
الحسن بن طارق |
منتقل |
٢٤٠٥ |
|
عهدي به ورداء الوصل يجمعنا |
الحسين بن علي أبو القاسم المغربي |
بالبصر |
٢٥٤٦ |
|
عهدي بها في رواق الصبح لامعة |
عيسى بن سعدان الحلبي |
الرجل |
٤٢٤ |
|
عوجها على الطلل المحيل لاننا |
امرؤ القيس |
ابن خدام |
٤٦٧٣ |
|
|
|
|
٤٦٧٤ |
|
عوجا نحيي ربوعا غير أدراس |
الحسن بن عبد الله |
الراسي |
٢٤٢٥ |
|
عيال الله أكرمهم عليه |
أبو العتاهية |
عياله |
١٨٠٠ |
|
عيناي أحمل من عينيك للرمد |
أحمد بن حمدون |
الابد |
٧٠٧ |
|
|
غ |
|
|
|
غاب وذكراه لم تغب أبدا |
اسماعيل بن عبد الرحمن بن عائذ |
الحرقة |
١٦٧٥ |
|
غدوت مريض العقل والرأي فاتني |
أبو العلاء المعري |
الصحائح |
٨٩٠ |
![بغية الطلب في تاريخ حلب [ ج ١١ ] بغية الطلب في تاريخ حلب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2465_bagheyat-altalab-11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
