الصفحه ١١٥ : بن زيد
إبراهيم بن يزيد الخوزي
ابن أبي سبرة
ابن أبي السفر
ابن أبي مليكة
ابن أبي نجيح
ابن
الصفحه ٤٢ : ، وكذلك هو في كل ما يأتي بعد هذا ، ورواه الحافظ ابن
عساكر برقم ٩ بإسناده عن ابن سعد ، ويأتي في الصفحة ٩٨
الصفحه ٩٤ : ، ولذلك أخرج ابن عساكر هذا الحديث في ترجمته من
تأريخه بأربع طرق.
وقد
حذف ابن سعد مقالة المنافقين فلم
الصفحه ٢٦ : أمير المؤمنين عليهالسلام
بسنين فقال لي ـ وهو طريح الفراش ـ : « ان تاريخ ابن عساكر موجود في المكتبة
الصفحه ٤٥ : )
وأخرجه أحمد في المسند ٦ / ٣٩٠ عن ابن نمير وأبي النضر عن شريك ، وفي ص ٣٩٢ بإسناد
آخر.
وأخرجه
الطبراني في
الصفحه ٩٩ : الواقدي.
(١١٩)
نقله سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامة ص ٢١٣ عن ابن سعد ملخصاً.
الصفحه ٩٣ : الاعور السلمي؟!(١٠٥)
ـــــــــــــــ
(١٠٥)
رواه ابن عساكر في ترجمة أبي الاعور السلمي عمرو بن سفيان
الصفحه ١٠٩ :
أعقل من ابن عباس(١٣٩).
١٨٠
ـ قال : أخبرنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا
سلام أبو المنذر ، قال : قال
الصفحه ٧٤ : ، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
خصاصة.
(٦٣)
رواه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة الحسين عليهالسلام
برقم
الصفحه ٨٧ : ، عن جعفر ابن محمد ، عن أبيه : ان الحسن والحسين كانا يتختمان في
يسارهما!
١٢٢
ـ قال : أخبرنا معن بن
الصفحه ٦٩ : ـ الحسن كلمات ، قال : إذا
قمت في القنوت في الوتر فقل :
اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن
عافيت
الصفحه ٦٨ : ذلك لمحمد بن
علي ـ يعني ابن الحنفية ـ ونحن في الشعب ، فقال : إنهن لكلمات علمناهن وامرنا أن
نقولهن في
الصفحه ١٠٦ : في الصفحات ١٨٠و ١٨٧ ـ ١٨٨و ١٨٩.
(١٣٧)
رواه ابن عساكر في تاريخه ص ٢١٧.
وراجع
التعليقة السابقة.
الصفحه ١٢٠ : ابن الحنفية
الحسن بن محمد بن علي
الحسن بن موسى
حسين الاثرم ابن الحسن بن علي بن أبي
طالب
الصفحه ٨٨ :
زهير بن معاوية ، قال : حدثنا
أبو إسحاق ، عن عمرو الاصم ، قال : قلت للحسن ابن علي : إن هذه الشيعة