البحث في ترجمة الامام الحسن عليه السلام
١١١/١ الصفحه ٢٥ : كتاب
الذريعة ، كما ولي تعليقات على موارد منه ، ولي ايضاً استدراكات على طبقات اعلام
الشيعة ، سميتها معجم
الصفحه ٣٣ :
الحروف بدل الطبقات
فأصبح معجم أعلام الشيعة.
١٧ ـ تعليقات على طبقات
أعلام الشيعة :
من « نوابغ
الصفحه ١ : الاسلامية ، طهران ١٣٩٠ ه.
٢١ ـ التوحيد : للشيخ
الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ، تعليق السيد
الصفحه ٨ : الاسلامية ، طهران ١٣٩٠ ه.
٢١ ـ التوحيد : للشيخ
الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ، تعليق السيد
الصفحه ٤ : السيد نجم الدين الآملي تعليق علي أكبر غفاري ، المكتبة الاسلامية ـ طهران ١٣٨٨ ه.
٦٦ ـ الكامل في
الصفحه ١١ : السيد نجم الدين الآملي تعليق علي أكبر غفاري ، المكتبة الاسلامية ـ طهران ١٣٨٨ ه.
٦٦ ـ الكامل في
الصفحه ٣٠ : مجيب.
٦ ـ أضواء على الذريعة :
وهو تعليقات على موارد منه فقد يستجد من
المعلومات ما يعدله أو يصصحه
الصفحه ٧٩ : لفتنة ، ولقد
ـــــــــــــــ
(٧٤)
راجع ترجمة شرحبيل في تعليق الحديث السابق ، وعلى تقدير صدق القضية
الصفحه ١٠٦ :
أبداً! يدفن ببقيع الغرقد ، ولا يكون لهم رابعاً ، والله إنه لبيتي أعطانيه رسول
الله ـ صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٨٥ : التعريف به في التعليق رقم ٥٨ ، وخطبة الحسن عليهالسلام هذه هي التي بعد مقتل أبيه ولهذا كان
عليه ثياب سود
الصفحه ٥٩ : ليلى ـ عن عطية ، عن أبي سعيد
الخدري ، قال : جاء الحسن إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو ساجد
الصفحه ٨٣ : : قال علي : يا أهل الكوفة ، لا
تزوجوا الحسن بن علي فإنه رجل مطلاق فقال رجل من همدان : والله لنزوجنه
الصفحه ١٠١ : الله عليه وسلم ـ لمتنا من
آخرنا أو ندفنه مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ولكنه خاف ما قد ترى ، فقال
الصفحه ٣ : الوجداني ـ قم.
٤٨ ـ علل الشرائع : للشيخ الصدوق محمد
بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ، تقديم السيد محمد
الصفحه ١٠ : الوجداني ـ قم.
٤٨ ـ علل الشرائع : للشيخ الصدوق محمد
بن علي بن الحسين بن بابوية القمي ، تقديم السيد محمد