البحث في ترجمة الامام الحسن عليه السلام
١٠١/١ الصفحه ٢٤ : الطهراني ، المتوفى ليلة عيد الأضحى
سنة ١٤١١ هـ مؤلف كتاب « علوم العربية » المطبوع في ثلاث مجلدات وكتاب
الصفحه ٣٣ : الوراة في رابعة المئات » وهو
أعلام القرن الرابع حتى المجلد الأخير ، وهو نقباء البشر في القرن الرابع عشر
الصفحه ٥٢ : : رأيته؟ قلت : إي والله ، لقد رأيته ، قال : فذكرت
الحسن بن علي؟ قال : إي والله ، لقد ذكرته وتفيؤه في مشيته
الصفحه ٩٧ : كانت الآخرة توفي فيها.
فلما حضرته الوفاة قال الطبيب ـ وهو
يختلف إليه ـ : هذا رجل قد قطع السم امعا
الصفحه ٢٠ : ، سماحة آية الله السيد عبد العزيز
الطباطبائي رحمهالله سبط صاحب
كتاب ( العروة الوثقى ) آية الله العظمى
الصفحه ٥٤ : له خ م ، أي على شرط البخاري ومسلم.
وأورده
أيضاً في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٥٨ عن ابن عون ، ثم قال
الصفحه ١٠٤ : الآخرة التي مات فيها ، فإنه كان يختلف كبده ، فلما مات
أقام نساء بني هاشم عليه النوح شهراً(١٣٠
الصفحه ٦٥ : له خ م ، أي على شرط
البخاري ومسلم.
وحيث
لم يجد مطعنا في سنده أعله بأنه منكر ، وقال : هذا حديث منكر
الصفحه ٨٩ : عليهالسلام بعد ما طعنوه في فخذه كما
يأتي في الصفحة الاتية فراجع.
وأما
الاية الكريمة ونزولها في الخمسة أهل
الصفحه ٢٩ : .
وحضرت المؤتمر الذي عقده ( محمدي تراست )
في لندن باسم ( حسين دي ) أي يوم الحسين عليهالسلام
في شوال سنة
الصفحه ٨٨ : به عند الفريقين من الآيات والعلامات قبل يوم القيامة مما يعرف عندهم
بأشراط الساعة ، وهي مخرجة في
الصفحه ٢٥ : حضرت الدروس العالية في الفقه على
الفقيه المدقق آية الله العظمى المرجع الكبير السيد عبدالهادي الشيرازي
الصفحه ٢٧ :
بخطه في دفتر كبير
سماه « ثمرات الأسفار » كما كان قد فعل ذلك في عام ١٣٨٠ في رحلته إلى الهند
الصفحه ٥٧ : الخراساني المتقدم في السند ، وإسرائيل بن موسى هو
أبو موسى المتقدم ، أي أن الفضل بن دكين اقتصر على أن ذكره
الصفحه ٤٨ : : حدثنا
زهير بن معاوية ، عن أبي
ـــــــــــــــ
أن
يسبق جدهما رسول الله صلىاللهعليهوآله في