الصفحه ٩٧ : كانت الآخرة توفي فيها.
فلما حضرته الوفاة قال الطبيب ـ وهو
يختلف إليه ـ : هذا رجل قد قطع السم امعا
الصفحه ٣٤ : طهران أوفدت بعثة إلى
الحجاز عام ١٣٨٦ هـ لتصوير المخطوطات وفيها زميلنا خبير المخطوطات المفهرس المشهور
الصفحه ٥١ : (٢١).
ـــــــــــــــ
(٢٠)
أخرجه البخاري في صحيحه ٣٥٤٢ و ٣٧٥٠.
وأخرجه
أحمد في الفضائل برقم
الصفحه ٥٧ :
ـــــــــــــــ
(٢٩)
وأخرجه أحمد في المسند ٥ / ٣٧ في فضائل الصحابة برقم ١٤٠٠ ، عن سفيان بالاسناد
واللفظ
الصفحه ٧٩ : فكانت لها رقعة تمسح بها وجهه إذا توضأ ، قالت : فكأني مقته على
ذلك فرأيت في المنام كأني أقيء كبدي ، فقلت
الصفحه ٣٧ :
١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٩ م ، ص
٢٨٥.
ثم هناك كتب ورد فيها اسمي
منها :
١ ـ الذريعة ج ١٨ ص ٧٤ ، وج ١٩ ص ٢٤
الصفحه ٤٩ : بن سليمان ، قال : الحسن والحسين إسمان من أسماء أهل
الجنة لم يكونا في الجاهلية(١٧).
٢٩
ـ قال
الصفحه ٧١ : إلى المغرب ، فالخوارج الذين بالمغرب عنه
أخذوا.
وقد
كذبه مجاهد وابن سيرين ومالك ـ كما في المغني
الصفحه ٨٣ : الكتاب والسنة الثابتة الصحيحة ، وقد نص هو
أيضاً على عصمته فيما أخرجه الحافظ أبو سعيد بن الاعرابي في معجمه
الصفحه ٩٠ : الحسن إلى أهل الشام وجعل على
مقدمته قيس بن سعد بن عبادة في اثني عشر ألفاً وكانوا يسمون شرطة الخميس
الصفحه ٩٩ : أن تخافوا الدماء ، وإن خفتم الدماء
فلا تهريقوا فيّ دماً ادفنوني عند مقابر المسلمين.
قال : فلما قبض
الصفحه ١٠٢ :
عهد إلى أخيه ان يدفن مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فان خاف أن يكون في ذلك
قتال فليدفن بالبقيع
الصفحه ٣٥ :
٥٩٠ هـ ، نشر في
العدد الأول من مجلة ( تراثنا ) الصادرة عن مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحيا
الصفحه ٣٦ :
٩ ـ عقد الدرر في أخبار
المهديّ المنتظر :
ليوسف بن يحيى السلمي الشافعي الدمشقي (
٦٤٠ ـ ٦٨٥ هـ
الصفحه ٤٨ : : حدثنا
زهير بن معاوية ، عن أبي
ـــــــــــــــ
أن
يسبق جدهما رسول الله صلىاللهعليهوآله في