الصفحه ٣١ : وأنظمه
بترتيب آخر فربما جاء في ضعف الكتاب وسميته بهذا الاسم والله هو الموفق والمعين
وهو يهدي السبيل.
١٠
الصفحه ٩٤ :
وأمثالهما من أصحابه ـ : إن الحسن بن علي مرتفع في أنفس الناس لقرابته من رسول
الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وانه
الصفحه ٧٧ : جدتي عائشة
بنت خليفة في يوم حار ، فقالت لجاريتها : خوضي له لبناً ، فأخذه فشربه فقالت : تجرّعه
، فقال
الصفحه ٢٠ : ، سماحة آية الله السيد عبد العزيز
الطباطبائي رحمهالله سبط صاحب
كتاب ( العروة الوثقى ) آية الله العظمى
الصفحه ٣٣ : التراجم من قبل
دار الزهراء البيروتية. نسأل الله التوفيق والعون إنه ولي ذلك.
١٨ ـ المهدي عليهالسلام
في
الصفحه ٣٥ : ء التراث ، في قم في سنة ١٤٠٥ هـ.
٣ ـ ترجمة الحسن والحسين عليهماالسلام
:
من كتاب « الطبقات الكبير
الصفحه ٢٦ :
الفردية في البيوت وزوايا الخمول وفهرستها وعرفت بها ليجد كل أحد بغيته منها ، ولا
تنس دور تصوير المخطوطات في
الصفحه ٧٥ : عبيد في كتاب الاموال ص ٣٢٠ برقم ٥٥٠ ، قال : وحدثت عن عبدالوهاب بن عبد
المجيد الثقفي ، عن جعفر بن محمد
الصفحه ٤٩ : البغوي في فضائل الصحابة.
ورواه
الحافظ ابن عساكر برقم ٢١ من طريق ابن سعد.
(١٧)
رواه الدولابي في كتاب
الصفحه ٨٨ : مقدور الله سبحانه ، فما ثبت
منها بالادلة السمعية وجب الايمان به ، وقد قص الله علينا في كتابه الكريم خبر
الصفحه ٩٦ : القيامة فقد رواه الطبراني في المعجم الصغير ٨٩ / ٢ ، وأبو نعيم في كتاب صفة
النفاق ، وأبو القاسم الخرقي في
الصفحه ٦٦ : فجعلها في فيه ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : كخ كخ ، ثم
أخذها من فيه فألقاها ، وقال : إنا
الصفحه ٨٣ : الكتاب والسنة الثابتة الصحيحة ، وقد نص هو
أيضاً على عصمته فيما أخرجه الحافظ أبو سعيد بن الاعرابي في معجمه
الصفحه ٢٧ :
بخطه في دفتر كبير
سماه « ثمرات الأسفار » كما كان قد فعل ذلك في عام ١٣٨٠ في رحلته إلى الهند
الصفحه ٢٣ : الغدير » وعلى صفحات كتابه الموسوم بـ « الغدير في
التراث الإسلامي » والذي سبق أن نشرت طبعته الثانية في قم