الصفحه ٥٣ :
العالم مرعي بن
يوسف الحنبلي ، وكانت له اليد الطولى في معرفة الفقه وغيره ، صنف «الغاية» ـ الكتاب
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
المقدّمة
اشتمل كتاب تاريخ
عثمان بن بشر (١) المعروف ب «عنوان المجد
الصفحه ٩ : السنين
السابقة بين سني هذا الكتاب ، منتشرة فيه ، متتابعة كل سنة سابقة تحت كل سنة لا
حقة ، والعلامة عليها
الصفحه ١٠ : ، رحمهالله ، في تحقيقه هذا التاريخ ، من إخراج تلك السوابق من ثنايا
الأحداث ، وجعلها في آخر الكتاب ، فأنا أرى
الصفحه ١٥ :
مصادر ابن بشر
استفاد ابن بشر في
كتابة سوابقه من التواريخ التي أشرنا إليها آنفا ، ولكنه لم يذكر
الصفحه ٧٣ : . وقيل
: إنه آخر ما صنّف ، وله كتاب «العمدة» في الفقه ، وكتاب «حاشية الإقناع» ، وكتاب «حاشية
المنتهى
الصفحه ٨ : السوابق ، فكان عنوانه : كتابة التاريخ في نجد خلال القرن الثاني عشر
الهجري.
أما المقدمة
النفيسة ، التي
الصفحه ١٣ : مع منهج الكتاب ، أو أنها لا تخدم ما يهدف إليه من
كتابة هذه السوابق. وكان منهج ابن بشر يقضي بأن يجعل
الصفحه ٢٠ : محفوظة هناك تحت رقم (٧٧١٨OR). وتقع في ٢٥٨ ورقة كتبت في غالبها بمداد أسود ، إلا
كتابة العنوان تناوبت
الصفحه ٢٥ : ، غلب عليها التصحيف في الكتاب ، ويرجع ذلك فيما يبدو إلى النقل المباشر من
مصادر أخطأت ، وظهر أن ابن بشر
الصفحه ٣٧ : خطأ تسمية عضيب بقضيب.
وبهذا لا يلتفت إلى ترجيح الدكتور عبد
الله الشبل في تعليقه على كتاب : تاريخ
الصفحه ٣٨ : (٥).
سابقة : ذكر صاحب كتاب «الإعلام» (٦)
عجيبة ، وهو (٧) ظهور شاه إسماعيل شاة (٨) بن حيدر بن جنيد الصوفي
الصفحه ٤٤ : تذكر في المصادر التي ترجمت له ، كما ذكرت
على غلاف كتاب : التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح ، وهي
الصفحه ١٠١ : ، ج ٢ ص ٣٣٦ ، بدل إنه : إن دهاما.
(٦) جاء في النسخة (أ)
ما يلي : وسبقت هذه القصة بأبسط من هذا في أول الكتاب
الصفحه ١٠٧ : «كتاب شرح العمدة» (٧) للشيخ منصور البهوتي ، و «حاشية المنتهى» ، وغير ذلك