الصفحه ٦٣ : على بابها ، ثم تفرّقوا.
__________________
(١) أي كتاب : سمط
النجوم ، للعصامي.
(٢) زاد في النسخة
الصفحه ٦٥ :
المخرومة ص ١٧ ، كتب الاسم : سعيدان. وهو يطابق ما ورد في مصدر آخر. انظرها في
كتاب : الحريق ، للدكتور محمد بن
الصفحه ٧١ : ، ج ٢ ص ٣٢٢ ، وحقق ذلك عبد المحسن بن
معمر في كتابه : إمارة العيينة وتاريخ آل معمر ، ص ٢٨٠ ـ ٢٨٥. وقد تعدد رسم
الصفحه ٧٦ : عيسى في كتابه تاريخ
بعض الحوادث فذكر الاسم هكذا : ماضي بن جاسر بن ماضي بن محمد بن ثاري بن محمد بن مانع
الصفحه ٨٠ : معمر في
كتاب : إمارة العيينة وتاريخ آل معمر ص ٢٨٨ ، هو : عبد الله بن حمد بن عبد الله بن
محمد بن معمر بن
الصفحه ٨٩ : أ ، والمخرومة. أما النسخة ب فقد تقدمت السوابق في أول الكتاب. وارتأينا
حذفها هنا لعدم مناسبتها.
(١٠) جاء في
الصفحه ٩٠ : ، إذا علمنا
كما أشار عبد اللطيف الحميدان في كتابه : إمارة آل شبيب في شرق جزيرة العرب ، ص ٧٧
: أنه ليس
الصفحه ٩١ : كتاب واحة على ضفاف الخليج : القطيف ، لمحمد سعيد المسلم ، ص ٢٣٢ ، أن
ذيل البيتين السابقين بيت آخر ورد
الصفحه ١٠٤ :
صاحب كتاب : تاريخ العيينة وآل معمر فقد ذكره في ص ٢٧٦ عند ترجمته لهذه الشخصية
بأنه : عبد الله بن محمد بن
الصفحه ١١٠ : مع أن
النسخة المخرومة التي حقق عليها الكتاب بها يحيى بن سلامة ، ص ٣٩. إلا أن المحقق
لم يقابل بين ذلك
الصفحه ١١٩ : (٨).
__________________
(١) زاد في طبعة
الدارة ، ج ٢ ص ٣٤٥ : بلد. وفي النسخة المخرومة ص ٤٤ تكرر كتابة : رئيس ، مرتين.
(٢) انظر
الصفحه ١٢٠ :
اللطيف الحميدان في كتابه : إمارة آل شبيب في شرق جزيرة العرب ، ص ٨٣. وقد ورد هذا
الخبر أيضا عند المنقور
الصفحه ١٤٣ : على ترجمة له ، إلا أن ابن بشر نفسه ذكر في هذا الكتاب عند حديثه عن
حوادث سنة ١١٦٣ ه مشاركة سليمان بن
الصفحه ١٤٦ : الخطأ
فيما يظهر أنه نقل من كتاب الخبر والعيان لخالد الفرج ، ص ٢٥١.
(٣) ورد في النسخة
المخرومة (ص ٨٦
الصفحه ١٤٧ : ثلاثة عشر وماية وألف. وأما علم
التفسير فهو كشاف قناع ما في كتاب الله عزوجل من آيات محكمات وأخر متشابهات