البحث
البحث في سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
١٧٥/١ الصفحه ٤٣ : المستقنع مختصر المقنع» و «الحاشية
على التنقيح» (٥) ، وغير ذلك. وكانت له اليد الطولى في معرفة المذهب وتنقيحه
الصفحه ٢٠٦ : .
التصانيف ، ٧٣.
التوضيح في
الجمع بين المقنع والتنقيح ، ه ٤٤.
الجامع الصغير ،
٥٢.
حاشية الإقناع ،
٧٣
الصفحه ٧٣ : ، وله من التصانيف «شرح مختصر المقنع» (٢) ، قيل : إنه أول ما شرح ، وفرغ من شرحه في سنة ثلاث
وأربعين وألف
الصفحه ١٢٨ : شرح أمرهم
فيها ، حتى إنه قال فيها :
فاحملوا يا
عياله عليه
بلّمه واحد واخر
الصفحه ١٤٧ :
صحيح البخاري شرح سار سير الأمثال وعزّ أن يلقى له في الشروح مثال لكن ضاق له
الوقت عن إكماله وما أودعه
الصفحه ٤٤ : تذكر في المصادر التي ترجمت له ، كما ذكرت
على غلاف كتاب : التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح ، وهي
الصفحه ١٢٠ : سلامة (٣).
وفيها : ملك مانع
بن شبيب البصرة (٤) ، وهي سنة عروى على السهول ، قتل منهم سبعون رجلا
الصفحه ١٩١ :
سنة عروى ، ١٢٠
، ه ١٢٠.
سويد بن راشد آل
حمد ، ٦٨.
سيبويه ، ه ١٤٧.
سيف بن إبراهيم
الصفحه ٨٥ : وجوابات كثيرة ، وصنف كتابا في المناسك ، وذكر لي أنه شرح الإقناع فلما علم
أن منصور البهوتي شرحه أتلف سليمان
الصفحه ٨٦ :
أنه شرح «الإقناع»
وسار به معه إلى الحج ، فوافق الشيخ منصور البهوتي في مكة ، فذكر له أنه شرحه
الصفحه ١٠٧ : على بلد العمارية وأخذها
عنوة (٣) ، وتقاتلوا (٤) آل كثير بينهم ، وقتل شهيل بن غنام.
وفيها : توفي
الصفحه ٥٥ :
وفي سنة سبع
وثلاثين مات محسن الشريف في صنعاء (١).
سابقة : وفي سنة تسع وثلاثين وألف : حج مقرن
الصفحه ١٢٢ :
قال ابن يوسف في «تاريخه»
: فأفتى الشيخ الفقيه أحمد بن محمد القصير (١) بالفطر في رمضان ويحصدون
الصفحه ١٠١ : بالرياض واستوطنوه ، وكان واليها زيد بن موسى (٢) ، فلما قتل زيد بعد ذلك تولى بعده في الرياض العبد خميّس
الصفحه ٣٩ :
قوله (١) ملخصا ؛ قال : كان له ظهور عجيب ، واستيلاء على ملوك العجم
(٢) من الأعاجيب ، فتك (٣) في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
