الصفحه ١٤٧ :
__________________
صيته في الآفاق
وانعقد على فضله الوفاق وانتهت إليه رياسة [رئاسة] العلم بالبلد
الصفحه ٨٥ : المذهب ، وانتهت إليه الرئاسة
في العلم في نجد (٥) ، وكان علماء نجد في زمانه يرجعون إليه في المشكلات
الصفحه ٧ :
ويكتسب تاريخ ابن
بشر أهميته لأن مؤلفه استطاع بنظره الثاقب ، واطلاعه الواسع ، وعلمه الغزير ، أن
الصفحه ١٠٤ : ء (٥) ، وذلك أن
__________________
(١) ورد في النسخة
المخرومة ، ص ٣٤ ، عند سلسلة نسب هذا العلم فراغ قدر اسم
الصفحه ١٣٠ : أحمد بن أبي حسين
(٥) المشهور في بلد أشيقر ، كان له معرفة في فنون العلم ، رأيت كتبا كثيرة في
فنون من
الصفحه ١٤٦ : في مقر العلم ورسخ ونسخ فعلا به من حديث المفضل إسناده وقوى
به في علم الأدب أقواه وإسناده حتى صار
الصفحه ١٤٩ :
«الإمداد في علوّ
الإسناد» (١) ، ترجم له الشيخ سالم ابن أخت الشماع الكرمي فأطنب ، وذكر
وفور علمه في
الصفحه ٥ : والمستشرقين ـ ط
١٣ ، بيروت ، دار العلم للملايين ، ١٩٩٨ م ، ج ٤ ، ص ٢٠٩ ؛ والطاهر ، علي جواد :
معجم المطبوعات
الصفحه ٣٨ : ، ط ٢ ، مكة المكرمة ، المكتبة العلمية ، (د. ت) ،
وهذا النقل من ص ٢٣٣ ـ ٢٣٤.
(٧) في النسخة
المخرومة وطبعة
الصفحه ٤٠ : قتل من النفوس مقدار ما قتل شاه إسماعيل هذا ، وقتل عدة
من أعاظم العلماء ، بحيث لم يبق أحد من أهل العلم
الصفحه ٥٠ :
فكيف وصلتم (٦) علم السّماء
__________________
(١) يبدو أن هذا
التاريخ عنوانه : «نزهة
الصفحه ٥٢ : فيه ، فلما علم السلطان بذلك
أمر على عظماء وزرائه ومعهم الجنود والعساكر ، فحاصروه ، فلم يحصل لهم فتحها
الصفحه ٨٦ : ،
فأتلف سليمان شرحه الذي معه. أخذ العلم عن علماء أجلاء ، منهم : الشيخ أحمد بن
محمد بن مشرف ، وغيره. وأخذ
الصفحه ٩٢ : إغفاله لحوادث سنة ١٠٨٢ ه مع العلم أنها
وردت تقريبا في غالب التواريخ النجدية كالمنقور وابن ربيعة والفاخري
الصفحه ١٢٦ : لعبون يذكران أنه في سنة ١١١١
ه ؛ وابن ربيعة سنة ١١١٠ ه ، ولم نعثر على ترجمة لهذا العلم فيما اطلعنا