الصفحه ٢٧٤ : الى كردر مرحلة ومن كردر الى
قرية قراتكين يومان ، ومذمينيه وقرية قراتكين متقاربتان على أنّ الأقرب الى
الصفحه ١١ :
الثيّنان (١١) ، وآسك (١٢) قرية ليس بها منبر وحولها نخيل [٧٤ ب] كثيرة وبها كانت
للأزارقة الوقعة التى
الصفحه ٢٣ : ، (٦)
(٩) ذكر زمومها
وصفاتها ، فأمّا زمومها فإنّ لكلّ زمّ منها قرى ومدنا مجتمعة قد ضمّن خراج كلّ
ناحية منها رئيس
الصفحه ٢٦ : ، وقرية الآس (١) لها قهندز وربض ، وشيراز لها قهندز يسمّى قلعة شهموبذ (٢) ، وجور عليها حصن ولا ربض لها
الصفحه ٣٤ : المسجد لقربه من الجامع وجامعها فى الربض
ومياههم من القنىّ إلّا نهرا يخرج من ناحية القلعة من قرية فيها
الصفحه ٤٧ : قرية ورباط له [٨٣ ب] فيها ملك إلّا وفيه المائة بقرة الى ما فوق ذلك لهذا
الوجه والمقصد دون بقره
الصفحه ٥٧ : على العشر الى الثلث وغير ذلك ، والوجه الآخر
مقاسمات على قرى قبضت وصارت لبيت المال بإخلال أصحابها ووجوه
الصفحه ٦٦ :
سقى ، ومدينة بم بها
نخيل ولها قرى كثيرة وهى أصحّ هواء من جيرفت ولها قلعة منيعة مشهورة وهى فى
الصفحه ٦٧ : ناحية ده بارست
فإنّه بلد قشف والغالب على أهله اللصوصيّة ، وسوروا قرية على البحر بها صيّادون
وهى منزل لمن
الصفحه ٦٨ : يمينا الى هرمز (٧) قرية الجوز (٨) مرحلة ومنها الى جيرفت مرحلة ومن شاء من السيرجان الى
باخته (٩) مرحلتان
الصفحه ٧٦ : ، وفى أهلها رغبة فى
القرآن وعلمه والأخذ بالمقارئ السبعة والفقه وطلبة الأدب والعلم وفيهم جساء وزعارة
الصفحه ٧٩ : الى صيمور قرى متّصلة وعمارة
للهند كثيرة واسعة ،
(١١) وزىّ
المسلمين والكفّار بها واحد فى اللباس
الصفحه ٨٩ : (سيارة) ، (١٨) (الاردهرىّ) ـ حط (الازدهرىّ)
ولا يوجد اسم القرية نفسها فى نصّ حط ، (١٩) (١٨ ـ ١٩) (قبيح
الصفحه ٩٢ : مقداره فرسخ ويجتمع فيه الناس كلّ يوم أحد وينتابونه من كلّ مكان
وأوب ويجتمع فيه أهل القرى حتّى يكاد يدانى
الصفحه ٩٩ : استدارت قرى ورساطيق وبين ارميه وبينها فرسخان من غربيّها وبينها وبين المراغة
من شرقيّها خمسة فراسخ وبين