على جمالهم لأنّهم مع قنيتهم الجمال جمّالون فيحملون أهل ما وراء النهر الى ما دون ذلك الى مكّة ومن ساوه الى الرىّ ثلثون فرسخا ، الطريق من همذان الى اذربيجان فمن همذان الى بارسيان (١) عشرة فراسخ ومن بارسيان الى اوذ (٢) ثمنية فراسخ ومن اوذ الى قزوين يومان وليس بين قزوين وهمذان مدينة ، ومن قزوين الى ابهر اثنا عشر فرسخا ومن ابهر الى زنجان عشرون فرسخا وكانت ابهر مدينة جليلة فأناخ عليها الأكراد وعلى تلك النواحى والديلم فتغيّرت ، وهذا الطريق أوّلا كان المعروف فأمّا إذا قلّ أمنهم فإنّهم يأخذون من همذان الى زنجان على سهرورد (٣) وبينهما ثلثون (٤) فرسخا ،
(٥) والطريق من همذان الى اصبهان فمن همذان الى رامن (٥) سبعة فراسخ وهى مدينة صالحة الحال ، ومن رامن (٦) الى بروجرد أحد عشر فرسخا وبروجرد مدينة كبيرة أكبر من رامن (٧) وأحسن حالا فى جميع الوجوه ، ومن بروجرد الى الكرج عشرة فراسخ وهى أيضا مدينة فوق بروجرد من كثرة الأهل وسداد الأحوال ووجود ما تدعو اليه الحاجة ، ومن الكرج الى البرج اثنا عشر فرسخا وهى أيضا مدينة حسنة الحال ، ومن البرج الى خونجان (٨) منزل عشرة فراسخ ومن خونجان الى اصبهان ثلثون فرسخا لا مدينة فيها ، ومن همذان الى خوزستان فمن همذان الى الروذراور سبعة فراسخ والروذراور إقليم حسن وناحية شريفة ينبت فيها الزعفران الذي ليس بجميع الأرض لها شبه ، ومن الروذراور الى نهاوند سبعة فراسخ وهى مدينة جليلة كثيرة التجارة والرساتيق [٩٩ ظ] والعمارة ، ومن نهاوند الى لاشتر عشرة فراسخ ومن لاشتر الى الشابرخاست (٩) اثنا عشر فرسخا ومن الشابرخاست
__________________
(٣) (بارسيان) المرّتين ـ حط (نارستان) ثمّ فى الذيل (بارسين) ، (٤) (اوذ) المرّتين تابعا لحط وصط وفى الأصل (اود) ، (٨) (سهرورد) تابعا مع حط لصط وفى الأصل (سهرزور) ، (٩) (ثلثون) ـ حط (دون ثلثين) ، (١٠) (رامن) المرّتين ـ (زامن) ، (١١) (رامن) المرّتين ـ (زامن) ، (١٢) (رامن) ـ (زامن) ، (١٦) (خونجان) المرّتين تابعا لصط ـ (؟؟؟) وفى حط (جوسجان) ، (٢١) (الشابرخاست) ـ (الشابرخاس) ،