الصفحه ٨١ : نواحيهم وناحية بلد بياثه (٥) ، ومنها عن مرحلة الى جهة الجنوب مصبّ وادى سبه وهو وادى
فاس ومن ورائه الى
الصفحه ٢٣٦ :
الأنهار صغارا تجرى فى جميعها السميريّات (١) ولكلّ نهر اسم ينسب به الى صاحبه الذي احتفره أو الى
الناحية
الصفحه ٢٦ : فافتتحوها ، ولمّا أنفذوا أبا علىّ بن أبى المنصور الى الشأم
وعاد عنها ظنّت به خيانة فيما صار اليه من الغنائم
الصفحه ١٢٤ : ركن الى قوم منهم فى
العدالة والشهادة ووقف آخرين عن قبولهم
__________________
(٤) (الأشيا
الصفحه ٦٩ : حسنة ورحمة مستفاضة ونيّات جميلة الى مراء لا يفتر وعقول مستوية وصحّة
نيّة ومعاملة محمودة ومذهب فى طاعة
الصفحه ١٣١ : الى جزيرتهم ، وقد جمعت مع فساد عقول أهلها
وأديانهم فساد التربة والقمح والحبوب ولا يحول الحول عليها
الصفحه ٨٢ : البربر يفهم غير لسان من ألسنتهم فدعاهم
الى الإيمان به وذكر أنّه نبىّ ورسول مبعوث اليهم بلغتهم واحتجّ بقول
الصفحه ٣٠ : ، والحديبيّة
بعضها من الحلّ وبعضها من الحرم وهو مكان صدّ المشركون فيه رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن المسجد
الصفحه ٣١ : ماء فى الناحية أبار العقيق ، وروى عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم أنّ غبار المدينة أمان من الجذام ومن
الصفحه ٨٣ : والسوس أيضا
بالتجارة وكذلك قوم من أهل سجلماسه وبلدهم بلد مستقلّ بنفسه عن الحاجة الى ما فى
غيره وفيهم جمال
الصفحه ١٢٥ : له بأمرها علم
وسألته إقامة الشهادة وهو ينكل عنها الى أن ضمنت له رشوة رباعيّات على أدائها فشهد
لها
الصفحه ٣ : وثلثين وثلثمائة وفيه
خرج أبو محمّد الحسن بن عبد الله بن حمدان منهزما عنها الى ديار ربيعة من أيدى
الأتراك
الصفحه ١٦٩ : وطبرستان الى الرىّ من شماله وهو
آخذ من نيسابور الى الرىّ عن يمين (١) القاصد من خراسان الرىّ (٢) فيكون الرىّ
الصفحه ٤٣ :
يوم واحد وليلة
والمتسحّل منها يصل الى جزيرة باضع وبينهما مجراوان ، ثمّ يخطف المستحل عنها الى
دهلك
الصفحه ٣٥ :
خساف فيما بين
الرقّة وبالس عن يسار الذاهب الى الشأم ، وصفّين أرض من هذه البادية بقرب الفرات
ما بين