الصفحه ٢٠٥ :
(١٣) وليس فى
البحار أعمر حاشية من هذا البحر لأنّ العمارات من جنبتيه ممتدّة غير منقطعة ولا
ممتنعة
الصفحه ٢٤٢ : الكرخ وجانبه
لأنّ أهل الياسريّة ومعظم مساكن التجّار هناك ، وذكر بعض المؤلّفين أنّ الموفّق
أمر بمساحتها
الصفحه ١٧٣ : وهو أن إذا عقد على بعض عمّاله أو
ألجأ عليه شيئا من أعماله طالبه قبل وجوب المال عليه بشىء منه على طريق
الصفحه ٤٦ : ء كالدردور فى سفح جبل إذا وقعت الريح على ذروته
انقطعت الريح قسمين فتنزل على شعبتين فى هذا الجبل متقابلتين
الصفحه ١٧٥ : غسله بثقوا الماء (٥) اليه فدار على رقعة المسجد بأجمعه حتّى إذا فجر منه انبسط
عنه وعن جميع الأركان
الصفحه ١٤ : تنتهى الى دار الإسلام بما وراء
النهر فهو نحو ثلثة أشهر وإذا أخذت من حدّ المشرق حتّى تقطع الى حدّ المغرب
الصفحه ٣٠ : الإدمان على شرب مائها ، وليس بجميع مكّة شجر (١) مثمر غير شجر البادية وإذا جزت الحرم فهناك عيون وأبار
الصفحه ٣٤ : (٣) بحدود نجد من اليمامة والبحرين ، ثمّ إذا جزت المعدن عن
يسار المدينة فأنت فى بنى سليم (٤) وإذا جزته عن
الصفحه ٤٠ :
الطريق بنحو ثلاث مراحل إذا انتهى الى معدن النقرة عدل عن المدينة حتّى يخرج على
معدن بنى سليم ثمّ الى ذات
الصفحه ٤٧ : ناظور يوقد بالليل ليهتدى به ويعلم به
المدخل الى الدجلة وإذا ضلّت السفينة فيه خيف انكسارها لرقّة الما
الصفحه ١٠٥ : أنّ البيضان إذا
تناسلوا فى بلد السودان سبعة أبطن عادوا فى سحنتهم وبسوادهم وإذا توالد السودان فى
بلد
الصفحه ١٢ :
واستواء من بحر
فارس وذلك أنّك إذا أخذت من فم هذا الخليج أدّتك ريح واحدة الى أكثر هذا البحر ،
وبين
الصفحه ٢٩ : ء
(٢) الآخرة إذا صدر الحاجّ من عرفات بالمزدلفة وهو مكان بين بطن محسّر والمأزمين
فأمّا بطن محسّر فهو واد بين
الصفحه ٣٢ : الجبال الأثالب (٤) وهى جبال فى العيان متّصلة حتّى إذا توسّطت كانت كلّ قطعة
منها قائمة بذاتها يطوف بكلّ
الصفحه ٤٨ : إذا وقف عليها
وأقسم على الماء بكلّ اسم خلق الله فإنّ الماء لا يتحرّك فإذا أقسم عليه بعلىّ
رضوان الله