الصفحه ١٠٣ : شيعة وفى أخبارهم (٢) أنّ بعض شراتهم ركب فى فئة من قومه فلقى نفرا من أصحاب
واصل بن عطاء بنواحى زناتة
الصفحه ١٠٧ : زيرى خوفا من أن يأسره وكان أجمل قومه وكان محمّد
أبو عبد الله بن خزر وعطيّة فارسى زناتة ومقاتل أخوهما
الصفحه ١٢٧ : بانة
المعروف بابن ألف سوط وهو اليه فى العدالة ويراه قوم منهم فوقه فى العلم والفقه
وظلف النفس وكلاهما
الصفحه ١٤٧ : أنّ يوسف النّبيّ عليهالسلام اتّخذ لهم مجرى وزنه ليدوم لهم دخول الماء فيه وقوّمه
بالحجارة المنضّدة
الصفحه ٢١٦ : ء ومرآة لسائر
الفهماء وإن خرج بالخصوص عن حدّ العموم فى هذه القضيّة قوم لم يحكم بهم ولا يلتفت
الى سيرتهم
الصفحه ٢١٧ : تعرف بكفر عزى يسكنها قوم من الشهارجة نصارى ذو
يسار وهى مدينة قصدة فيها أسواق وضياع وبها خير ورخص ومنها
الصفحه ٢٢١ : فمدينة كثيرة الزرع من الحنطة والشعير ويسكنها
بنو حبيب قوم من تغلب وفيها مغوثة لبنى السبيل وفى أهلها بعض
الصفحه ٢٢٩ : وكان أكثرها للعبّاس بن عمرو الغنوىّ وقومه فخربت فى مدّة
أدركتها ثمّ عمرت وقد عادت الى الخراب حالها بعد
الصفحه ٢٤٥ : وبها مسجد جامع حسن كبير وجبايتها ربّما زادت على ألف (٢) دينار ،](٣) وكوثى ربّا مدينة يزعم قوم أنّها
الصفحه ٢٣٧ : وأكثر ما يستسقون الماء لشربهم إذا جزر الماء من آخر حدّ
نهر معقل لأنّه يعذب هناك فلا يضرّه ماء البحر وعلى
الصفحه ١٧ : تركت فى ذكر طول الإسلام حدّ المغرب الى الاندلس
(١) لأنّه كالكمّ فى الثوب وليس فى شرقىّ المغرب ولا فى
الصفحه ٦٨ : تقصد نواحيها إذا
مطرت وتنتجع مراعيها ولها من وجوه الأموال والغلّات والصدقات فى سائمة الإبل
والغنم ما
الصفحه ٩٤ : خلال أجنّتها ونخلها أكثر منه بغيرها ممّا يجاورها وسعر الطعام بها فى
سائر الأقوات غال لأنّه يجلب اليها
الصفحه ٥٠ : التبّت والى ساحل الصين ثمّ لا يسلك بعد ذلك ، (٧) وإذا
أخذت من القلزم غربىّ هذا البحر فإنّه ينتهى الى
الصفحه ٩٢ :
صلوات إذا صلّت
فرقة تلتها الأخرى بعشرة أذانات وعشر إقامات وبالمالكيّين من جباسة الأخلاق وبحسب
ما