الصفحه ١٩٧ : ) فقط ، (٢٠) (٢٠ ـ ١٢) (ثم تأكّد ... ضرام) يوجد مكان ذلك فى حط (ولمّا
زاد من خذلان مجاوريهم من العرب
الصفحه ٢٢٧ : (أقول الرحبة فى غربىّ الفرات هكذا رأيتها
سپاهى زاده) ، (١٧) (والأسواق) تابعا لحب ـ (رالاسوار) ،
الصفحه ٦٩ : ومساء من بلد الروم وأرض المغرب بضروب
الأمتعة والمطاعم ، وأهلها قوم مرموقون (٣) من بين من جاورهم بنظافة
الصفحه ١٢٩ :
هيه فقال قد صلّوا
وأنا ماض لأصلّى فى المصلّى وهذا الرجل عندهم أثبت القوم عدالة وأشفّهم منزلة وهذه
الصفحه ١٥٢ : أعلاه وفى ذين الهرمين مخترق فى باطن الأرض واضح من أحدهما الى الآخر وقد ذكر
قوم أنّهما قبران وليسا كذلك
الصفحه ١٧٧ : فتح حلب قوم فنجوا (٤) ، وهلك بحلب [٥٣ ظ] وقت فتحها من المتاع والجهاز للغرباء
وأهل البلد وسبى منها وقتل
الصفحه ١٩٦ : يزيدون بوجه وإذا هلك أحدهم قام مقامه من يصلح
له ثمّ الزراورة وهم كثرة لا يحصون كالقوّاد اللاحقين بالأمرا
الصفحه ٨٢ : شيئا من النجوم وصلحت منزلته (١) فى علمها الى أن قوّم الكواكب وعمل التقاويم والمواليد
وأصاب فى أكثر
الصفحه ٥٨ : بلد دنقله ويتّصل باسوان ، وذكر قوم أنّهم يجتازون فى
أعالى هذا النهر أعنى النيل من أعالى بلد كرسى ببلد
الصفحه ٨٣ : والسوس أيضا
بالتجارة وكذلك قوم من أهل سجلماسه وبلدهم بلد مستقلّ بنفسه عن الحاجة الى ما فى
غيره وفيهم جمال
الصفحه ١٠٦ : قوم الله (١)
وبنو نفوريت ومنجصه ودانه وزواوه ونفزه وبنو واريفن وبنو يرنيان وبنو امزيور وبنو
وارونيفن
الصفحه ١٢٤ : ولاء قوم افتتحوها وقد هلكوا ،
(٩) وحدّثنى غير
إنسان منهم أنّ عثمن بن الخرّاز ولى قضاءهم وكان ورعا قد
الصفحه ١٣٢ :
[مصر]
(١) فأمّا مصر
فلها حدّ يأخذ من بحر الروم من الإسكندريّة ويزعم قوم من برقة فى البرّيّة حتّى
الصفحه ١٨٥ : ولا أحسن من منظره لونه كالزعفران فلم يغادر منه شيئا ويكون فى أربعة منه
رطل ، وديار قوم لوط وهى الأرض
الصفحه ٢٤٦ :
الى الموصل وينادى عليه باسمها وربّما أبيع فاكهة غيرها باسمها لشهرتها بالجيّد ،
ورؤساؤها قوم بنو يعرب