الصفحه ١٠٠ : الله أنّ قبيلة من قبائل
البربر قصدت ناحية اودغست للإيقاع بآل تنبروتان فى جمع كثيف وعدّة قويّة وعدّة
الصفحه ٥١ :
وضبطوا بعض شرائط الإسلام
وظاهروا بالشهادتين ودانوا ببعض الفرائض وفيهم كرم وسماحة فى إطعام الطعام
الصفحه ١٨٠ : وحرامه وحطامه عمّا أوجب الله
تعالى والسياسة والرياسة عليه فهو يلاحظ ما فى أيدى تجّار بلده ويشتمل عليه ملك
الصفحه ٣٢ : ربّما جمد الماء فى ذروة هذا الجبل وليس بالحجاز مكان يجمد فيه الماء سوى هذا
الموضع ،
(١٩) والحجر قرية
الصفحه ٥٤ : أطلقه وقد أحفظ أشهب فعل القمىّ به وكان فى جملة رجاله فعمل على قتله
وقيل للقمىّ ذلك فقال لأن يلقى الله
الصفحه ٥٧ : اسابيوس (١) كرجوه بن جوتى وقد خلا له فى ملكه سبع عشرة سنة وتوفّى
فجلس ابن أخته اسطابنوس بن يركى (٢) وهو
الصفحه ٣٨ :
(٣١) وحضر موت (١) فى شرقىّ عدن بقرب البحر ورمالها كثيرة غزيرة تعرف
بالأحقاف وهى مدينة صغيرة ولها
الصفحه ٢٤٦ : يسمّى السنّ (٢) يدخل تحت السور من قبليّها ويشقّ فى وسطها وفى أسواقها
وعليه مرابع بالآجرّ وربّما دخل واحد
الصفحه ١٠٦ : خطاب اليوم أبو عبد
الله مبارك بن عيسى بن خطاب بزويله (٥)
مطاع فى أدانيه وأباعده ورهطه بنو مزليكش وفيهم
الصفحه ١٠٧ : وهم وولديه فى غاية البلاء
مع يوسف بن زيرى وقتنا هذا ، وبنو واسين ومطاره وبنو واصل وبنو حمزة وبنو وابوط
الصفحه ٣٧ :
والنهار لأنّ محور
الشمس عليها معتدل والجذام بها ظاهر لقلّة سطوة الشمس فيها وتافه تحليلها عن
جسومهم
الصفحه ١٣ : بالله أن يكون مثل بطلميوس
يذكر المحال أو يصف شيئا بخلاف ما هو به ، وهذا البحر فى قرار من الأرض مادّته
الصفحه ١٤٦ : ... بالحمّامات) يوجد مكان ذلك
فى حط (وأخلق الله عوض القطائع بالقاهرة وهى مدينة أجدّها أبو الحسن جوهر فتى أمير
الصفحه ١٧٢ : على
صغر موقعها ولا أحيط بأجمعها وهى من أخصب البلاد واليها أشار الله تعالى اسمه
بقوله فى البركة سبحان
الصفحه ١٧٤ :
بحيرتها ،
(٩) وأمّا جند
دمشق فقصبتها دمشق وهى أجلّ مدينة بالشأم فى أرض مستوية قد دحيت بين جبال تحتفّ
بها