الصفحه ١٣٥ :
والصورة الأولى
صورة الصعيد من اسوان الى الفسطاط وشطنوف عند انفصال النيل منها والثانية من
انفصال
الصفحه ١٣٦ : فيه [٤١ ظ] من أوّله الى آخره
الزروع المتأخّرة ولا يزرع بعده فى شىء من أرض مصر غير السمسم والمقاثى
الصفحه ١٢٧ : القاضى المتقدّم ذكره يخطبهم نحو حولين يجزم الأسماء
مع الصلة (١) ويجرّ الأفعال من أوّل خطبته الى آخرها
الصفحه ١٤٦ :
حسنة ينقسم لديها
النيل قسمين فيعدى من الفسطاط الى عدوة أولى فيها أبنية حسنة ومساكن جليلة تعرف
الصفحه ٢١٨ :
__________________
(١) [...] يفقد فى
الأصل وكذا فى نسختى حط ويجب استتمام أوّله تابعا لناشر حط ب (مائة وخمسون ألف
درهم) ثمّ (وبها من
الصفحه ١٥٤ : المنزلة والحال ،
ولم تزل مذ أوّل ما فتحها المسلمون فى أيدى آل عبدون ومرجعهم الى حىّ من لواتة
قبيل من
الصفحه ٢٩ :
(١٣) ومن وقف على
الصفا رأى الحجر الأسود والسعى بين الصفا والمروة ، والمروة حجر من حدّ قعيقعان
وهو
الصفحه ١٩٦ :
والأدب من غير مؤامرة للملك اليه ثمّ الدمستق من بعده ثمّ البطارقة وهم اثنا عشر
رجلا [لا](١) ينقصون ولا
الصفحه ٥٣ :
اسوان مرحلة سنة
اثنتين وثلثين ومائتين من المتوكّل وكان يلى اسوان وعينونا والحوراء عبيد بن جهم
مولى
الصفحه ٢٧ :
صحبهم من الجفاة
الاغتام الأغفال الطغام كبنى الغمر وأجلّهم كان المقيم بالجعفريّة من ظاهر البصرة
وهو
الصفحه ١٦٢ : فهو بالإقليم الأوّل والثانى إلّا ما بالجوزجان منه فإنّه شىء
تافه يسير ولا أعرف العلّة فيه ويقال أنّ
الصفحه ٩٥ :
إلّا ما كان من
سميذ أو حوّارى (١) قد تأنّق صانعه فيه ، وبالجبل مدينة ثانية تعرف بجادوا (٢) من
الصفحه ١٧١ : وهل أتاك نبأ الخصم إذ
تسوّروا المحراب ، (٤) وإذا وصلت الى بيت المقدس من الرملة فهو أوّل ما يلقاك
وتراه
الصفحه ٢٠٨ :
وعلى الجانب
الأيمن من دجلة من المدن بغداذ وتكريت وبينهما نهر الاسحاقى ، ثمّ الموصل ، بلد ،
طنزى
الصفحه ٢١١ :
حبال بمثقّلات فلم
يوجد لها قرار ولا فى يد الخلف عن السلف منها أثر ولا خبر ، وعلى ظهر الخابور