الصفحه ١٥ :
إلّا الرّجالة ولم
ألق بهم أخبر من إبراهيم بن البتكين حاجب صاحب خراسان فأخبرنى أنّ تجاراتهم إنّما
الصفحه ٢٨ : ركنى البيت إلّا أنّه لم يدخل فيه ويعرف بالحجر والطواف يحيط به وبالبيت وأحد الركنين
الذي (٢) يحادّ الحجر
الصفحه ٢٩ : بمكّة
ماء جار إلّا شىء أجرى اليها من عين قد كان عمل فيها بعض الولاة فاستتمّ فى أيّام
المقتدر ويمتح الى
الصفحه ٣٢ : قطعة منها الطائف ودونها جبال رمال لا يكاد يرتقى الى
ذراها إلّا بمشقّة شديدة وبها بئر ثمود التى قال الله
الصفحه ٣٣ : بهم ألا ترى أنّ الله تعالى يقول والى مدين أخاهم شعيبا (١) ،
(٢١) والجحفة منزل
عامر وبينها وبين البحر
الصفحه ٣٧ : وعبد الله بن إباض ولا يسلك
إلّا من طريق واحد وكانت المذيخرة (٢) قديما لأسعد (٣) بن أبى يعفر ثمّ غلب
الصفحه ٤١ :
أهل العراق ودمشق
وفلسطين وأهل مصر ، وطريق الرقّة وقتنا هذا منقطع إلّا لقوم من العرب يحجّون فيه
الصفحه ٤٣ :
الإسلام ، وقد انتهت مسافة هذا البحر من شرقه وغربه وقد تعترض فيها جزائر وأقاليم
تختلف لا يعلمها إلّا من
الصفحه ٤٤ :
يهتدى فيها إلّا بربّان يتخلّل بالسفينة فى
__________________
(٢) (غلافقه) ـ (علافقه)
، (٩) (الديبل
الصفحه ٤٦ : باختلاف
الريحين وتتلف فلا يسلم المركب بالواحدة إلّا ما شاء الله ، وإذا كان الجنوب أدنأ
مهبّ فلا سبيل الى
الصفحه ٤٩ : الدجلة فيصير على ساحل هذا البحر الى مهروبان من حدّ
فارس ويعترض فيه أماكن تمنع من السلوك إلّا فى الما
الصفحه ٥٤ : فقتل وأسر وسبى وأخذ
على بابا أسيرا وكان قد قعد على ربوة وحلف ألّا يزول أو تنقلع الربوة فلمّا أسره
الصفحه ٥٦ : وبرارىّ يتعذّر مسلكها) ثمّ تفقد
القطعتان (١٣) و (١٤) إلّا أنّ كلمات (ومفاوز وبرارىّ يتعذّر مسلكها) توجد فى
الصفحه ٥٧ : وليس فيهم إلّا راجل
وسلاحهم الحراب والمرّان ولا فارس فيهم وليس لأحد عليهم طاعة ولا دين لهم ولا هم
الصفحه ٥٩ : الزرع
إلّا ما اتّصل منه بمستقرّ الملك،
__________________
(٦) (دنقله) ـ (دنقلة)
، (٩) (٥ ـ ٩) (وجميع