الصفحه ٧٠ : ستّين
قفيزا بدينار الى مائة قفيز بدينار على حسب السنة وريعها وزيت مصر فى وقتنا هذا
فمن ناحيتها يجلب
الصفحه ٩٩ : ، ودخلتها فى سنة أربعين فلم أر
بالمغرب أكثر مشايخ فى حسن سمت وممازجة للعلم وأهله الى سعة نفوس عالية وهم
الصفحه ١٢٨ : (٣) عليه بالانفراد بالجهل ، وكنت جالسا بصقلّيه يوم الجمعة
لعشر خلون من رجب سنة اثنتين وستّين على دكّان
الصفحه ١٣٠ : المرسومة على الجماجم (٣) ومال البحر والهدية الواجبة فى كلّ سنة على أهل قلوريه
وقبالة الصيود وجميع المرافق
الصفحه ٢٠٠ : وتتسرّب العدّة اليسيرة فى أقطاره
فتنشفها حتّى أنّ لأهل المغرب على أهل قلوريه فى كلّ سنة جزية آلاف دنانير
الصفحه ٢١٢ : يخرجون فى كلّ سنة عند أوان الغلّات
الى أن أتوا على ربض نصيبين نفسها والغربىّ من ضياعها وتعدّوا ذلك الى أن
الصفحه ١٠٥ :
صالح وبنى مسوفا
وبنى وارت وبنى توتك وسرطه وسططه وترجه ومداسه وبنى لموتونا ومغرسه (١) ومومنه وفريّه
الصفحه ٨١ : هامشهما (بيان هو ادريس بن ادريس بن عبد الله بن حسن بن حسين [والصحيح
(حسن)] بن علىّ بن أبى طالب بانى مدينة
الصفحه ١٣٥ : الجبابرة كمصعب بن الوليد فرعون موسى والوليد بن مصعب فرعون يوسف ومن كان
بين عصريهما من أكابر الفراعنة
الصفحه ١٤٦ : من الناس ، وبالفسطاط دار [٤٤ ظ] تعرف بدار عبد العزيز بن مروان وكان
يسكنها ويصبّ فيها لمن فيها فى كلّ
الصفحه ٢٢٩ : نفعها وريعها (٢) ، والدالية مدينة صغيرة بشطّ الفرات عن غربيّه وبها أخذ
صاحب الخال الخارج بالشأم على بنى
الصفحه ٢٢٧ :
وبساتين وزروع
كثيرة نزهة وهى أصغر من كفرتوثا وكان بها منديل لعيسى بن مريم فخرج نقفور فى بعض
خرجاته
الصفحه ٢٤١ :
جدار واحد ثمّ
يتّصل من نهر بين (١) الى شطّ دجلة [ويتّصل البنيان بدار خلافتهم مرتفعا على
دجلة الى
الصفحه ٢٩ : ، وعرفة ما بين وادى عرنة
الى حائط بنى عامر الى ما أقبل على الصخرات (٤) التى يكون بها موقف الإمام والى طريق
الصفحه ٣٤ :
وله بالفرع
والسابرة (١) ضياع كثيرة وعشيرة وأتباع وبينهم وبين ولد الحسن ابن علىّ
بن أبى طالب