الصفحه ٣٣٢ : : عذر والله
لهم يا ابن حمدون ، وأي عذر. ثم شاركهم في الاستماع الى غناء مخارق (١).
ان تجمع عدد كبير
من
الصفحه ٣٦٩ :
النفقات في عهد
المتوكل على الله (١). وكان الخليفة معجبا باسلوبه في الكتابة وبمعانيه في الشعر
الصفحه ٣٩٦ :
وسأل بنان بن عمرو
فصنع فيه لحنا وغنى به المنتصر بالله ، فلما سمعه سأل عن قائله. فقيل له انه
لمروان
الصفحه ٥٦ :
سوف نتناول في هذا
الفصل حركات التمرد والعصيان التي قامت ضد خلفاء سامرا بحسب تسلسلها التأريخي لكي
الصفحه ١٠٥ : .. أتأذن لي في
كلامه؟ فأذن له ، فأقبل الشيخ على ابن ابي دواد وقال له : مقالتك هذه التي دعوت الناس
اليها من
الصفحه ١٣٠ : ، والمقلل يقول مائتي ألف» (٥) ويقدر ابن دحية عدد المشتركين في الحملة بأكثر من ثلثمائة
ألف رجل (٦). وذكر
الصفحه ١٤١ :
العربية في عهد الخلفاء العباسين في سامرا.
__________________
(٧١) تاريخ ابن خلدون
٣ / ٧١١.
(٧٢
الصفحه ١٨٨ : (١) :
يا سيد الناس
وابن سيدهم
ومن اليه الرقاب
منقاده
ما حرم الشرب في
مدينتنا
الصفحه ٢١٨ : وأتباعه فكتب الى
الأمير أحمد يخبره بالأمر ويستعجله العودة الى مصر ، فزاد ذلك في وحشة العباس من
أبيه وخوفه
الصفحه ٣١ : ، بعد ان تخلص من
منافسة ابن أخيه الذي كانت تراوده فكرة الوثوب بعمه بتأييد عدد من القواد الناقمين
على
الصفحه ١٦٩ : لخص القزويني ما ذكره عنها ياقوت الحموي وابن حوقل ،
فوصفها بأنها جزيرة عظيمة من جزائر المغرب مقابلة
الصفحه ٢٩٤ : ، وردني مكرما(١).
وحضر أبو عثمان
المازني مجلس الواثق بالله ، وكان ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن اسحاق
الصفحه ١٨٦ :
هاجم الحسين بن
أحمد في السنة التالية سرقوسة فصالحه أهلها على أن يخرجوا اليه من أسرى العرب
الذين
الصفحه ٩٥ :
وخلع عليه واطلقه
الى منزله (١). ويؤيد هذا ان الجاحظ قال في رسالة له بعنوان «فضيلة
المعتزلة» طبعت
الصفحه ٩٦ : صنف في ذلك طالوت
وكان زنديقا فافشى الزندقة (٢). وهدف ابن الأثير من هذا التسلسل اعتبار القول بخلق