البحث في الرد على الوهابية
٧٧/١٦ الصفحه ٤٣ :
العراقية ، في عدّة
من أعدادها سنة ١٣٤٨ هـ.
١٠ ـ رسالة في الردّ على
كتاب «تعليم العلماء».
١١
الصفحه ٥٧ : غير الوّهابيّين ، كزيارة مشاهد أهل البيت ، والاستمداد من نفحاتهم ، وزيارة
مسجد منسوب للإمام عليٍّ
الصفحه ٩٢ :
[ إيقاد السرج : ]
وأمّا إيقاد السرج ، فإنّ الرواية لا
تدلّ إلاّ على ذمّ الإسراج لمجرّد إضا
الصفحه ١ : ............................................................. ١٩٣
العلاء بن مسلمة الروّاسي................................................... ١٩٤
عليّ بن ظبيان
الصفحه ٨ : ............................................................. ١٩٣
العلاء بن مسلمة الروّاسي................................................... ١٩٤
عليّ بن ظبيان
الصفحه ١٩ :
كلمة المؤسسة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين ، وصلى الله على
محمد وعلى آل
الصفحه ٨٦ :
نفس القبر ، فأنّ
بناء القبّة وجدرانها بعيدة عن القبر ، ليس بناءً على القبر على الحقيقة ، وإنّما
هو
الصفحه ٩٣ : مساجد على الوجه
المذكور ، وذلك بجعل ما برز من أثر القبر قبلةً : وما دار حوله من الأرض مصلّيً ، ولذلك
الصفحه ٢٤ :
أن يوضع اسمه على
تآليفه عند طبعها ، وكان يقول : «إني لا أقصد ألا الدفاع عن الحق ، لا فرق عندي
بين
الصفحه ٣٧ : ترجمت له.
تلامذته :
قد مرّ ذكر أسماء شيوخه وأساتذته ، أمّا
تلامذته .. فقد تتلمذ على الشيخ البلاغي
الصفحه ٧٠ : الحجر ولا اللبن ، إنّما
جئت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم(٥١).
وذكر رواية أحمد ، قال : وكان الرجل أبا
الصفحه ٨٣ :
الفصل الثالث
في البناء على
القبور
إعلم أنّ البناء على قبور الإنبياء
والعباد المصطفين تعظيمٌ
الصفحه ٨٧ :
قال بعض علماء الشيعة من المعاصرين :
إنّ المقصود من تلك القبور ، التي أمر
عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢٣ : من ابنة السيد
موسى الجزائري الكاظمي.
عاد إلى النجف الأشرف سنة ١٣١٢ هـ فحضر
على الشيخ محمد طه نجف
الصفحه ٢٥ : العلامة البطل ـ على شيخوخته
وضعفه وعجزه ـ يمشي حافياً أمام الحشد المتجمهر للعزاء ، قد حل أزراره ويضرب على
