البحث في الرد على الوهابية
٧٧/١ الصفحه ٩٣ : : الصلاة إليه نفسه.
انتهى.
ثمّ استشهد بكلام النووي في شرح صحيح
مسلم ، قال :
« قال العلماء : إنّما
الصفحه ٢٩ : حالة الحنين إلى الأخلاّء يحتمه عليه واجب الوفاء ، أو في
الدفاع عن رأي علمي ، أو شرح عقيدة أو فكرة
الصفحه ٦٨ :
و ١٦ ، وانظر : الغدير ٥ / ١٠٤ ـ ١٠٥ ح ١٢ ومصادره ، وقد روي فيها عن أميرالمؤمنين
الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ٩٤ :
المسلمين على مقابر موتاهم في ليالٍ مخصوصة ، لأجل إقامة المناجاة عليها والنوح
على أهلها بالباطل
الصفحه ٤٣ :
العراقية ، في عدّة
من أعدادها سنة ١٣٤٨ هـ.
١٠ ـ رسالة في الردّ على
كتاب «تعليم العلماء».
١١
الصفحه ٤٥ :
٢٨ ـ آلاء الرحمن في تفسير
القرآن.
توفي رحمهالله
ولم يتمّه ، إذ وصل فيه إلى نهاية تفسير آية
الصفحه ٤٦ :
أ ـ رسالة في العلم الإجمالي.
ب ـ رسالة قاعدة على اليد ما أخذت.
ج ـ رسالة في تنجيس المتنجّس
الصفحه ٤٢ :
٣ ـ أعاجيب الأكاذيب.
في الردّ على النصارى وبيان مفترياتهم ،
طبع لأول مرّة في النجف الأشرف سنة
الصفحه ٢٥ :
صدره ، وخلفه اللطم والأعلام ، وأمامه الضرب بالطبل.
ومن آثاره الباقية :
إقامة المأتم في يوم عاشورا
الصفحه ٤٤ :
البقيع وبقيّة
القبور في مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة ، طبع في النجف الأشرف سنة ١٣٤٤ هـ.
١٨
الصفحه ٤١ :
وقد أحسن أحد الأدباء فخاطبه في رثائه :
زوّدت نفسك في حياتك زادها
تقوى
الصفحه ٤٧ :
رسالتين اثنتين
مطبوعتين في ردّ الوهّابية.
فقد ذكر الشيخ آقا بزرگ الطهراني رحمهالله رسالة
الصفحه ٣٠ : قصيدة في ذكرى مولد الإمام أبي
عبدالله الحسين عليهالسلام
في الثالث من شعبان :
شعبان كم نعمت عين
الصفحه ٤٨ :
وبقرائن : زماني التأليف والطبع
ومكانيهما ، وعدم ذكر اسم المؤلّف ، (٢١)
بل ذكر في الإنهاء اسم
الصفحه ٨٠ :
عندالله لا يزول
بالموت ، كما هو واضح.
هذا ، مع أنّهم في الحقيقة أحياء كما
ذكر الله عزّ وجلّ في
