البحث في الرد على الوهابية
٥٥/١ الصفحه ٨٩ : ، عن الشعبي ، أنّ كلّ
قبور الشهداء مسنّمة. (١١٤)
انتهى ما أردنا نقله منه.
وأقول
بعد ذلك : لو كان
الصفحه ٨٥ :
ـ لو ثبت ـ غير مجدٍ لإثبات الحرمة؛ لأنّ أخبار الاحاد لا تنهض لدفع السيرة
والإجماع القطعي ، مع أنّ أصل
الصفحه ٦١ : أنتم عابدون ما أعبد * ولا أنا عابد ما عبدتم
* ولا أنتم عابدون ما أعبد * لكم دينكم ولي دين
)(١٣
الصفحه ٣٩ : (التّثليث) كان مجردّا
وليبك دين محمدٍ لمجاهدٍ
أشجت رزيّته النّبيّ محمدا
الصفحه ٢٣ :
هذه الأسرة ـ آل
البلاغي ـ عدّة من رجال العلم والدين والأدب وإن اختلفت مراتبهم.
نشأته وشيوخه
الصفحه ٢٤ : دين المصطفى» لشيخنا البلاغي ـ رضوان الله عليه ـ
في آخر الجزء الثاني ضمن الكتب المجهولة المؤلف
الصفحه ٤٤ : لكلّ
ما انفردت به الإمامية بما جاء من الأحاديث في كتب غيرهم.
٢٠ ـ إلزام المتدين بأحكام
دينه.
بطراز
الصفحه ١٠٢ : من دونه أولياء ما نعبدهم
٣
٤٨
قل
الله اعبد مخلصاً له ديني
الصفحه ٢٦ : علماً وعملاً ... وكان من أولئك الأفذاذ النادرين الذين أوقفوا
حياتهم وكرّسوا أوقاتهم لخدمة الدين الحنيف
الصفحه ٤٨ : والنقاش ، وكلّ ما يعبّر عنه بـ : نفس
المؤلّف وأسلوب في التصنيف والتأليف ...
بقرينة كل ذلك أمكنني الجزم
الصفحه ٥٥ : ، والمتّخذين عليها المساجد والسرج ) رواه أهل السنن (٣).
وأما ما يفعله الجهّال عند الضرائح ، من
التمسّح بها
الصفحه ٣١ :
فَما لقيت فاقدات الحمام
مِنْ الوَجْدِ في نوحها ما لقينا
ومن
الصفحه ٤١ : علي الأردوبادي ، وغيرهم.
مصنّفاته وآثاره العلمية :
في الحقيقة أنّه لم يمت من خلّف ما
خلّفه
الصفحه ٢٥ : ء في كربلاء
، فهو أول من أقامه هناك ، وعنه أخذ حتى توسع فيه ووصل إلى ما هو عليه اليوم.
وكذا تحريض
الصفحه ٥٩ :
وعلى الجملة :
فقد هدموا شعائرَ الدين ، وجرحوا قلوب
المسلمين ، بفتوى خمسة عشر ، تشهد القرائن
