البحث في الرد على الوهابية
٦١/١٦ الصفحه ٧٤ : تعالى.
بل الغرض أن يفعل الله فعله ويقضي
الحاجة ببركتهم وشفاعتهم ، حيث إنّهم مقرّبون لديه ، مكرمون عنده
الصفحه ٧٨ :
« اللّهم إنّي أسألك وأتوجّه إليك
بنبيّك محمّد ، نبيّ الرحمة ، يا محمد ، إنّني توجّهت بك إلى ربّي
الصفحه ٨١ :
* ونقل أبو عبدالله البخاري ، أنّ
الشهداء وسائر المؤمنين إذا زارهم المسلم وسلّم عليهم عرفوه وردّوا
الصفحه ٩٣ :
قالت أمّ المؤمنين عائشة : ولولا ذلك لأبرز قبره ، غير إنّه خشي أن يتّخذ مسجدا(١١٩).
فلو كان اتّخاذه
الصفحه ٢٠ : .
أجل ، أنّ هذا التصور الواقعي لسقوط ما
تشكّك به هذه الأفكار الدخيلة على العقيدة الإسلامية المباركة لم
الصفحه ٢٢ :
وما استمر وجود الوهابية في أرض الحجاز
إلا بقوّة الحديد والنار ، إذ لم يستطيعوا أن يقارعوا الآخرين
الصفحه ٥٨ :
يستطيع الوهّابيّ ولا دعاته ولا جنوده أن يكذّبوه ».
انتهى ما أردنا نقله من تلك الجريدة.
فرأيت أن
الصفحه ٦٨ :
جفاني»(٤١).
إلى غير ذلك من الأحاديث التي يجوز
مجموعها حدّ المتواتر.
* وفي «الموطّأ» أنّ ابن
الصفحه ٧٢ : عزّ اسمه : ( إنَّ الله
لَهُ مُلْكٌ السِّمواتِ وَالأَرْضِ يُحْيي وَيُميتُ وَما لَكُم مِن دُونِ اللهِ
الصفحه ٨٠ : حال الشهداء ، فالشهداء إذا كانوا أحياءً فالأنبياء
والأولياء أحقّ بذلك.
هذا كلّه مع أنّ الأرواح لا
الصفحه ٨٤ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم باللبن ـ بعد أن كانت مقوّمة بجريد
النخل ـ عمر بن الخطّاب ، على ما نصّ عليه
الصفحه ٩٤ :
ذلك لأبرز قبره ، غير
إنّه خشي أن يتّخذ مسجداً ) والله العالم بالصواب »(١٢٠).
انتهى.
ثمّ
الصفحه ٩٥ :
الفصل الخامس
في الذبائح
والنذور
إعلم أنّ من المسائل المسلّمة الواضحة
الضرورية عند طوائف
الصفحه ٩٦ :
وقد روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
أنّه ذبح بيده وقال : اللّهمّ هذا عنّي وعن من لم يضحّ من
الصفحه ١٩ : وعقائدياً على قواعد مبتدعة
مشوّشة تحاول جاهدة ودون جدوى أن تجد لها موطئ قدم في الساحة الإسلامية الفكرية
