البحث في الرد على الوهابية
٧٨/١ الصفحه ٨٧ : وتماثيلهم ، فيعبدونها من دون الله.
إلى أن قال :
وليت شعري لو كان المقصود من القبور ـ
التي أمر عليّ
الصفحه ٨٩ : ، عن الشعبي ، أنّ كلّ
قبور الشهداء مسنّمة. (١١٤)
انتهى ما أردنا نقله منه.
وأقول
بعد ذلك : لو كان
الصفحه ٧٥ : إلى غيره سبحانه!
فإذا كان لهم حاجة إلى الناس ، يتوسّلون
في نجاحها إلى المقرّبين لديهم ، ولا يرون في
الصفحه ٣٢ : في القائم الذي
تنازع فيه الناس والتبس الأمر
فأجابه العلامة البلاغي بقصيدة
الصفحه ٢٨ :
الإلحاد ، وشتتت
جيوش العادين على الإسلام والطاعنين فيه ... حضرت بعض دورسه واستفدت منه مدّة ، كان
الصفحه ٩٥ : العارفون منهم فلا كلام ، وأمّا
الجهّال فهم على نحو عرفائهم.
__________________
(١٢١) ورد مضمونه في
الصفحه ٢١ :
ردهم ودحض أباطيلهم وشبهاتهم كتباً ورسائل كثيرة(١) ، كان فيها الرد الحاسم القاطع في وجه
الوهابية
الصفحه ٣٠ : الطفِّ ناعيه
راه خير وليدٍ يستجار به
وخير مستشهدٍ في الدين يحميه
قرت
الصفحه ٣٣ :
إذا قال خير الرّسل لن يتفرّقا
فكيف إذن يخلو من العترة العصر
الصفحه ٦٤ :
وأمّا زيارة القبور والتمسّح بها
وتقبيلها والتبرّك بها ، فليس من ذلك في شيء كما هو واضحُ ، بل ليس
الصفحه ٤١ :
وقد أحسن أحد الأدباء فخاطبه في رثائه :
زوّدت نفسك في حياتك زادها
تقوى
الصفحه ٣١ : خامس أصحاب الكسا
وابن خير المرسلين المصطفى
وابن ساقي الحوض في يوم الظّما
الصفحه ٧٧ : إلى العرش
فوجدت مكتوباً فيه : «لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله» فرأيت اسمه مقروناً مع
اسمك ، فعرفته
الصفحه ٢٤ : ـ ولذلك برع في الرد على أهل الكتاب ودحض
أباطيلهم وكشف خفايا دسائسهم.
كما كان متواضعاً للغاية ، يقضي
الصفحه ٩٢ : كان فيهم الرجل
الصالح فمات بنوا على قبره مسجداً وصورّوا فيه تلك الصورة ، أولئك شرار الخلق
عندالله عزّ
