البحث في الرد على الوهابية
٤٠/١ الصفحه ٢٢ : المؤلف (٢)
نسبه :
هو الشيخ محمد جواد بن حسن بن طالب بن
عباس بن إبراهيم بن حسين بن عباس بن حسن(٣)
بن
الصفحه ٢٦ : مكباً على تفسير القرآن المجيد بكل جهد
أكيد». (٧)
وقال الشيخ آقا بزرك الطهراني : « كان
أحد مفاخر العصر
الصفحه ٢٩ : ) الصبِّ المشوق ، شذا
الميلاد فيه وبهجة المولود
بهجة المرتضى وقرة عين المـ
الصفحه ٥٥ : .
وأما التوجه إلى حجرة النبي صلى الله
عليه وسلّم عند الدعاء ، فالأولى منعه ، كما هو معروف من فقرات كتب
الصفحه ٦٣ :
فاعبدون )
(٢٤).
إلى غير ذلك من الآيات الفرقانيّة ، والأحاديث
المتواترة(٢٥).
لكنّ العبادة ـ كما هو
الصفحه ٨٧ : والعرف أنّ تسوية
الشيء من دون ذكر القرين المساوي معه ، إنّما هو جعل الشيء متساوياً في نفسه ، فليس
لتسوية
الصفحه ٩١ : .
ولو حملناه على المعنى الاصطلاحي ، فالمذموم
اتّخاذ المسجد عند القبور ، لا مجرّد إيقاع الصلاة ، كما هو
الصفحه ٥٣ : الوهّابيّين في الحجاز ، قاصداً المدينة المنوّرة ، وقد
تلقّت جريدة أمّ القرى من مكاتبها في المدينة أنّ الشيخ
الصفحه ٣ :
كثير بن شنظير ، أبو قرّة البصري .......................................... ٢٢٣
كثير بن عبد الله بن
الصفحه ١٠ :
كثير بن شنظير ، أبو قرّة البصري .......................................... ٢٢٣
كثير بن عبد الله بن
الصفحه ٢٧ : : ١٦٢ ـ ١٦٣.
(١٢) شعراء الغري ٢
/ ٤٣٧.
(١٣) أي : درسه في
تفسير القرآن الكريم من كتابه « آلاء الرحمن
الصفحه ٤٥ :
٢٨ ـ آلاء الرحمن في تفسير
القرآن.
توفي رحمهالله
ولم يتمّه ، إذ وصل فيه إلى نهاية تفسير آية
الصفحه ٨١ : : السلام عليك يا أمّاه ؛ فأجابته
من جوف القبر : وعليك السلام حبيبي وقرّة عيني ... إلى آخره (٩٧).
* وروى
الصفحه ٩٥ : ء والأوصياء
والمؤمنين ، ليصل الثواب إليهم ـ كما نقرأ القرآن ونهدي إليهم ، ونصلّي لهم ، وندعو
لهم ، ونفعل جميع
الصفحه ٥٤ :
الله فهماً وعلماً ـ
في البناء على القبور واتّخاذها مساجد ، هل هو جائز أم لا؟
وإذا كان غير جائز
