البحث في الرد على الوهابية
٢٣/١ الصفحه ٨٦ : : « لأبعثنّك فيما بعثني فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، أنْ أُسوّي
كلّ قبر ، وأنْ أطمس كلّ صنم »(١٠٩
الصفحه ٥٥ : ، والتقرّب إليها بالذبائح والنذور ، ودعاء أهلها مع الله ، فهو حرامُ
، ممنوع شرعاً ، لا يجوز فعله أصلاً
الصفحه ٩١ : حول القبر إعانة للزوّار على الجلوس لتلاوة القرآن وذكر الله والدعاء
والاستغفار ، بل يصلّون عندها ، كما
الصفحه ٢٣ :
، وغادرها ـ عند احتلالها من قبل الجيش الإنكليزي ـ إلى الكاظمية فمكث بها سنتين
مؤازراً للعلماء في الدعاية
الصفحه ٢٨ : ، عنده أسهل من الخطابة»(١٥).
وقال المحامي توفيق الفكيكي : «كان ـ
رحمه الله تعالى ـ داعي دعاة الفضيلة
الصفحه ٥٤ : ، من التوجّه إليها عند الدعاء وغيره ، والطواف بها وتقبيلها والتمسّح بها ،
وكذلك ما يفعل في المسجد
الصفحه ٧٤ : الله » يعني الضرائح
، افتراءٌ على المسلمين من جهتين :
الأولى : دعوى تشريك غير
الله معه في الدعا
الصفحه ٧٦ : ، إنّ ابن أختي وجعٌ.
فمسح رأسي ، ودعا لي بالبركة ، ثمّ توضأ
فشربت من وضوئه ، ثمّ
قمت خلف ظهره فنظرت
الصفحه ٧٧ : لك ، وإن شئت دعوت.
قال : فادعه.
فأمره أن يتوضّأ ويدعو بهذا الدعا
الصفحه ٧٨ : الأذان ودعا بكذا حلّت له شفاعتي يوم القيامة (٨٤).
__________________
(٨٠) سنن الترمذي ٥ / ٥٦٩ تح
الصفحه ٩٦ : الضرائح بالنذور ودعاء
أهلها مع الله ، فلا نعهد واحداً من أوباش المسلمين وغيرهم يفعل ذلك ، وإنّما
ينذرون
الصفحه ٥٣ : الوهّابيّين في الحجاز ، قاصداً المدينة المنوّرة ، وقد
تلقّت جريدة أمّ القرى من مكاتبها في المدينة أنّ الشيخ
الصفحه ٣ :
كثير بن شنظير ، أبو قرّة البصري .......................................... ٢٢٣
كثير بن عبد الله بن
الصفحه ١٠ :
كثير بن شنظير ، أبو قرّة البصري .......................................... ٢٢٣
كثير بن عبد الله بن
الصفحه ٢٢ : ٢ / ٦١ ـ ٦٦ ، ديوان
السيد رضا الهندي : ١٢٥و ١٢٧ ، مجلة رسالة القرآن / العدد العاشر / ١٤١٣ هـ : ٧١ ـ
١٠٤
