قائمة الکتاب
مقدّمة المؤلّف
٣٩
البحث
البحث في الرد على الوهابية
٧٦/١ الصفحه ٤٥ :
٢٨ ـ آلاء الرحمن في تفسير
القرآن.
توفي رحمهالله
ولم يتمّه ، إذ وصل فيه إلى نهاية تفسير آية
الصفحه ٢٧ : : ١٦٢ ـ ١٦٣.
(١٢) شعراء الغري ٢
/ ٤٣٧.
(١٣) أي : درسه في
تفسير القرآن الكريم من كتابه « آلاء الرحمن
الصفحه ٦٣ :
من
الشاكرين )
(٢٠).
ويقرأ فيها : ( قل الله أعْبُدُ مُخْلصاً لهُ ديني
)(٢١).
ويقرأ في سورة
الصفحه ٨١ : عليهالسلام (٩٥).
* وروى الثعلبي في تفسيره ، وابن المغازلي الشافعي الواسطي في
«المناقب» أنّ النبيّ صلّى
الصفحه ٢٦ : مكباً على تفسير القرآن المجيد بكل جهد
أكيد». (٧)
وقال الشيخ آقا بزرك الطهراني : « كان
أحد مفاخر العصر
الصفحه ٥٧ :
الجنرال(٦) في الشام ـ ثانية ، للتحقّق من مبلغ
صدق تلك الإشاعات ، فإذا بها صحيحة في جملتها!
لم
الصفحه ٦٢ :
إياة
) (١٤).
ويقرأ في سورة النحل : ( وقال الذين أشركوا لو شاءالله ما عبدنا من دونه
من شيءٍ نحن
الصفحه ٧٣ :
وسخّرَ
الشّمس والقمر ليقولنَّ الله )(٦٤).
وقوله عمّ إحسانه : ( ولئن
سألتهم من نّزّل من السّما
الصفحه ٨٧ :
قال بعض علماء الشيعة من المعاصرين :
إنّ المقصود من تلك القبور ، التي أمر
عليّ عليهالسلام
الصفحه ٦٤ :
وأمّا زيارة القبور والتمسّح بها
وتقبيلها والتبرّك بها ، فليس من ذلك في شيء كما هو واضحُ ، بل ليس
الصفحه ٧٢ :
وقوله سبحانه : ( ألا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْر )(٥٨).
وقوله تعالى : ( قُلْ مَن
يَرْزُقٌكٌم مِنَ
الصفحه ٨٨ :
وهذا ظاهر لكلّ من يعطي الكلام حقّه من
النظر ، فلا دلالة في الحديث إلاّ على أحد أمرين :
أوّلهما
الصفحه ٩٣ :
فإنّه من المعلوم لدى الخبراء بتقاليد
أولئك المبطلين ، أنّهم كانوا يتّخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم
الصفحه ٣٠ :
طلت فخراً يا ليلة النصف من شعـ
ـبان بيض الأيام بالتسويد
وله من
الصفحه ٣٩ : ( أنوار الهدى )
ولئن يفاجئك الرّدى فلطالما
حاولت إنقاذ العباد من الرّدى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرد على الوهابية
