البحث في الرد على الوهابية
١٥/١ الصفحه ٣٨ : ذات
الجنب ، ليلة الاثنين ٢٢ شعبان ١٣٥٢هـ ، فارتجّت مدينة النجف بأكملها واجتمعت إلى
بيته ، وشيّع
الصفحه ٢٩ :
، قوله :
حيّ شعبان فهو شهر سعودي
وعد وصلي فيه وليلة عيديُ
منه حيا(١٩
الصفحه ٣٠ :
طلت فخراً يا ليلة النصف من شعـ
ـبان بيض الأيام بالتسويد
وله من
الصفحه ٣٢ : سهلٌ ولا وعر
أخا سفرٍ ولهان أغتنم الّسرى
من الليل تغليساً إذا عرّس السّفر
الصفحه ٤٠ :
ماذا انتفاعك بعد الشمس بالنظر؟!
ومنها :
قد كان كالبدر في ليل الشتاومضى
الصفحه ٤٧ : والمؤلف ، تتألف
من ٤٥ صفحة ، ومطبوعة على الحجر في النجف الأشرف ، وكان الفراغ منها في ليلة ١٤
ربيع الأول
الصفحه ٦٩ :
رواه مسلم (٤٦).
* وعن ابن عباس ، أنّ النبي [ كان ]
يخرج إلى البقيع آخر الليل فيقول : « السلام
الصفحه ٧١ : الليل والنهار ، والظلم
والأنوار ، وإجراء البحار ، وإنزال الأمطار ، وغير ذلك ممّا لا نحصيه ولا نحيط به
الصفحه ٧٨ : ٣٥٧٨ باختلاف يسير ، ورواه النسائي في
كتاب « اليوم والليلة » ، وفي سنن ابن ماجة ١ / ٤٤١ ح ١٣٨٥ باختلاف
الصفحه ٩٦ : مؤلّفه الفقير
إلى الله :
عبدالله ، أحد طلبة العراق ،
في ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأوّل
،
سنة
الصفحه ٤١ : المترجم لروّاد الحقيقة ، وفيما يلي مسردلها ـ وقد
أشرت إلى ما هو مطبوع منها فعلاً قدر المستطاع ـ عسى الله
الصفحه ٤٩ : اعتماداً على مصادرها الأصلية قدر الإمكان ، أمّا إذا لم يتوفّر المصدر
الأصلي لديّ ، فإنّي قمت بتخريجها على
الصفحه ٥٧ : إسلامبول بعد عقد الصلح بين إيطاليا والعثمانيّين ثمّ رحل منها إلى الحجاز ، كان
من أنبل الناس جلالة قدر
الصفحه ٧٥ : ، فاختلفت جهتا الدعوة
، فهذا حقّ وصدق ، ولا مانع منع أصلاً.
بل الوهّابيّة ما قدروا الله حقّ قدره
إذ قالوا
الصفحه ٨٩ : القبور العالية فوق القدر المتعارف
المعهود في ذلك الزمان إلى حدّ المتعارف ، وقد أفتى جمع من العلماء بكراهة