البحث في الرد على الوهابية
٧٦/١٦ الصفحه ٥٩ : ء الإمام أبي عبدالله الحسين بن علي
الصفحه ٢٦ : مكباً على تفسير القرآن المجيد بكل جهد
أكيد». (٧)
وقال الشيخ آقا بزرك الطهراني : « كان
أحد مفاخر العصر
الصفحه ٥٠ : كذلك مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، في قم ، لتفضّلها بنشر
هذه الرسالة المهمّة على صفحات
الصفحه ٣١ : قصيدة له يرثي بها الإمام الحسين عليهالسلام قوله :
يا تريب الخدّ في رمضا الطّفوف
الصفحه ٢٢ : نقوم بإحياء رسالة في الردّ
عليهم ، لفطحل من فطاحل علماء الإمامية الماضين ، رضوان الله عليهم أجمعين
الصفحه ٤٠ :
ضَوْءً أمام الدين للإعظامِ
فأذبته فإذا المدامع أسطر
والنور معناها البديع
الصفحه ٤٤ : ـ رسالة أخرى في الردّ
على الوهّابية.
وهي في تفنيد فتواهم أيضاً ، مطبوعة
أيضاً.
١٩ ـ رسالة في الاحتجاج
الصفحه ٨٥ :
ولا يخفى أنّ جعل معمّر قبورهم كالمعين
على بناء بيت المقدس ، دالّ على أنّ تعظيم مراقدهم تعظيم
الصفحه ٩١ :
الفصل الرابع
في الصلاة عند
القبور ،
وإيقاد السرج
عليها
[ الصلاة عند القبور : ]
وقد جرت
الصفحه ٥٤ :
الله فهماً وعلماً ـ
في البناء على القبور واتّخاذها مساجد ، هل هو جائز أم لا؟
وإذا كان غير جائز
الصفحه ٨٤ :
بل الحجر المبنيّ على قبر إسماعيل عليهالسلام وأُمّه رضي الله عنها.
بل أوّل من بنى حجرة قبر
الصفحه ٤٣ :
العراقية ، في عدّة
من أعدادها سنة ١٣٤٨ هـ.
١٠ ـ رسالة في الردّ على
كتاب «تعليم العلماء».
١١
الصفحه ٩٢ :
[ إيقاد السرج : ]
وأمّا إيقاد السرج ، فإنّ الرواية لا
تدلّ إلاّ على ذمّ الإسراج لمجرّد إضا
الصفحه ١ : ............................................................. ١٩٣
العلاء بن مسلمة الروّاسي................................................... ١٩٤
عليّ بن ظبيان
الصفحه ٨ : ............................................................. ١٩٣
العلاء بن مسلمة الروّاسي................................................... ١٩٤
عليّ بن ظبيان