٣٧
قائمة الکتاب
ترجمة المؤلف
٨
البحث
البحث في الرد على الوهابية
٨٣/٦١ الصفحه ٨٨ :
وهذا ظاهر لكلّ من يعطي الكلام حقّه من
النظر ، فلا دلالة في الحديث إلاّ على أحد أمرين :
أوّلهما
الصفحه ٩٠ :
أنّ أرض البقيع ليست وقفاً ، بل هي
باقية على إباحتها الأصلية ، ولو شككنا في وقفيّتها يكفينا استصحاب
الصفحه ٦٣ : على التراب والرماد تواضعاً ، وأشباه ذلك ، كما يفعله عبّاد الأصنام
لأصنامهم(٢٦
الصفحه ٨٩ :
وأسند أبو داود في كتاب الجنائز عن
القاسم ، قال : دخلت على عائشة فقلت : يا أمه ، اكشفي لي عن قبر
الصفحه ٩٥ : المؤكّد المتّفق
عليه بين طوائف المسلمين أن النذر لا يصحّ إلاّ لله ، ولذا يذكر في صيغته : لله
عليّ كذا
الصفحه ٩٦ :
وقد روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
أنّه ذبح بيده وقال : اللّهمّ هذا عنّي وعن من لم يضحّ من
الصفحه ٣١ : ظامياً حول الفرات
دامياً تنهل منك الماضيات
وعلى جسمك تجري الصافنات
الصفحه ٣٢ : شاكياتٍ صارخاتْ
ولّهاّ حولك تسعى وتطوف
ومن شعر الإمام البلاغي ـ رضوان الله
عليه
الصفحه ٣٤ : غيبة
على موعدٍ فيها إلى ربّهم فرّوا
وإن بيوم الغار والشعب قبله
الصفحه ٤٧ : الآخر.
أمّا
الرسالة هذه ، فقد عثرت على
ثلاث نسخ منها بعد جهد جهيد ، وكانت جميعها خالية من اسم الرسالة
الصفحه ٧٣ : تعالى : ( الله خالق
كلّ شيءٍ وهو على كلّ شيءٍ وكيلٌ * له مقاليد السّمواتِ والأرض
)(٦٨).
وقوله تعالى
الصفحه ٧٥ : ، وقد جرت سيرة المسلمين عليه قديماً وحديثاً.
* فعن أنس بن مالك ، أنّه قال : «جاء
رجل إلى رسول الله
الصفحه ٨٠ : تفنى بالموت
، والعبرة بها لا بالأجساد ، وإنْ كان أجساد الأنبياء لا تبلى كما نصّ عليه في
الأخبار (٨٩
الصفحه ٢ :
عمر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم المقدّمي البصري ، أبو جعفر ................... ٢٠٢
عمر بن معتّب
الصفحه ٩ :
عمر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم المقدّمي البصري ، أبو جعفر ................... ٢٠٢
عمر بن معتّب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرد على الوهابية
