البحث في الرد على الوهابية
٧٧/١ الصفحه ٢٠ : يعتوره الهزال ، ولا يناله
الوهم والتشكيك ، لأنّه مستودع الوحي الإلهي وخزانته ، وأهله تراجمته وأمناؤه
الصفحه ٦٢ : : ( وإلى عادٍ
أخاهم هوداً ـ إلى قوله عزّ من
قائل : ـ قالوا
أجئتنا لنعبد الله وحده ) (١٨).
ويقرأ في [ سورة
الصفحه ٢٣ :
هذه الأسرة ـ آل
البلاغي ـ عدّة من رجال العلم والدين والأدب وإن اختلفت مراتبهم.
نشأته وشيوخه
الصفحه ٩٣ : إلى الكفر كما جرى لكثير من الأمم الخالية ، ولما احتاجت الصحابة ـ رضوان
الله عليهم أجمعين ـ والتابعون
الصفحه ٦٥ : القبور
فنذكر عدّة منها ، وإن كان لا حاجة إلى ذكرها لوضوح المسألة ، حتّى أنّ
الوهّابيّين ـ أيضاً ـ غير
الصفحه ٩٦ : ء والمحاويج ، لإهداء ثوابه لصاحب القبر ، لكونه من أهل الكرامة
في الدين والقربى ... إلى آخره.
* * *
وهذا
الصفحه ٤١ : المترجم لروّاد الحقيقة ، وفيما يلي مسردلها ـ وقد
أشرت إلى ما هو مطبوع منها فعلاً قدر المستطاع ـ عسى الله
الصفحه ٤٣ :
الهدى والدين إلى من كان مسلماً وصار بابياً.
في الردّ على البابية والبهائية ، طبع
في بغداد سنة ١٣٣٩ هـ
الصفحه ٧٥ : : لا ضرورة في استنجاح الحاجة عنده إلى شفيع! ولا حسن في ذلك ، ويرون ذلك
أمراً مرغوباً مطلوباً بالنسبة
الصفحه ٢٤ : أن يكون باسمي أو اسم غيري».
حتى أن يوسف إليان سركيس في كتابه : «معجم
المطبوعات» ذكر كتاب «الهدى إلى
الصفحه ٧٦ :
السبل ، فادع الله.
فدعا الله ، فمطرنا من الجمعة إلى
الجمعة.
فجاء رجل إلى النبيّ صلّى الله عليه
الصفحه ٥٧ : تمنع الحكومة الإيرانية رعاياها من
السفر إلى الحجاز لأنّ حكومته وهّابيّة فحسب ، ولكنّ الإيرانيّين ألفوا
الصفحه ٤٩ :
إلى ذلك دماثة الأخلاق والأدب الرفيع في المناقشة والمناظرة.
منهج العمل فيها :
استفدت من علامات
الصفحه ٥٠ :
بقراءتها وإبداء
الملاحظات العلمية حولها ، وكذا كلّ من ساهم بمراحل تهيئتها وإخراجها الأخرى.
وأشكر
الصفحه ٨١ : : السلام عليك يا أمّاه ؛ فأجابته
من جوف القبر : وعليك السلام حبيبي وقرّة عيني ... إلى آخره (٩٧).
* وروى
