البحث في الرد على الوهابية
٥٩/١ الصفحه ٢٠ : ١٤١٤ هـ
وباعتماد المشروع الذي شرعت به المؤسسة
بتقديم جملة الرسائل المنشورة على صفحات مجلة «تراثنا
الصفحه ٢١ : ء الأمة الإسلامية للرد على خرافات الدعوة الوهابية » للسيد عبدالله
محمد علي ، المنشور في مجلة « تراثنا
الصفحه ٥٠ : كذلك مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، في قم ، لتفضّلها بنشر
هذه الرسالة المهمّة على صفحات
الصفحه ٢٢ : إلى دين المصطفى ١ / ٦ ـ ٢٠ ، معارف
الرجال ١ / ١٩٦ ـ ٢٠٠ ، ريحانة الأدب ١ / ١٧٩ ، ماضي النجف وحاضرها
الصفحه ٤٢ : بيروت طبعه ـ بالتصوير على هذه الطبعة ـ سنة ١٤١٣ هـ.
ترجم إلى الفارسية تحت عنوان : «شگفت
آور دروغ» من
الصفحه ٤٥ :
٢٨ ـ آلاء الرحمن في تفسير
القرآن.
توفي رحمهالله
ولم يتمّه ، إذ وصل فيه إلى نهاية تفسير آية
الصفحه ٤٤ : ١١.
٢٢ ـ مسألة في البداء.
رسالة صغيرة نشرها الشيخ محمد حسن آل
ياسين لأول مرة في بغداد سنة ١٣٧٤ هـ
الصفحه ٧٥ : : لا ضرورة في استنجاح الحاجة عنده إلى شفيع! ولا حسن في ذلك ، ويرون ذلك
أمراً مرغوباً مطلوباً بالنسبة
الصفحه ٢٣ :
هذه الأسرة ـ آل
البلاغي ـ عدّة من رجال العلم والدين والأدب وإن اختلفت مراتبهم.
نشأته وشيوخه
الصفحه ٦٢ : ).
ويقرأ في سورة التوبة : ( وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحدا لا إله إلا
هو سبحانه عما يشركون )(١٦
الصفحه ٦٥ : الله صلى الله عليه وسلّم
بالهاجرة إلى البطحاء ، فتوضّأ ، ثمّ صلّى الظهر ركعتين ، والعصر ركعتين ، وبين
الصفحه ٩٣ : مسجداً على معنى إيقاع
الصلاة عنده ـ وإنْ كان التوجه بها إلى الكعبة ـ لما كان الإبراز سبباً لحصول
الخشية
الصفحه ٢٤ : أن يكون باسمي أو اسم غيري».
حتى أن يوسف إليان سركيس في كتابه : «معجم
المطبوعات» ذكر كتاب «الهدى إلى
الصفحه ٤١ : الإله وذاك خير الزاد
ووصفه أحد البارعين فقال :
تحلّى به جيد الزمان وأصبحت
الصفحه ٤٣ : هذه الطبعة في قم.
وترجم إلى الأوردية ، وطبع في لكهنو
بالهند.
١٤ ـ مصابيح الهدى ، أو : المصابيح
في