الصفحه ٣١ : ظامياً حول الفرات
دامياً تنهل منك الماضيات
وعلى جسمك تجري الصافنات
الصفحه ٣٩ :
هيهات قد سبق (الجواد) إلى المدى
فليندب (التّوحيد) يوم مماته
سيفاً على
الصفحه ٤٧ : الآخر.
أمّا
الرسالة هذه ، فقد عثرت على
ثلاث نسخ منها بعد جهد جهيد ، وكانت جميعها خالية من اسم الرسالة
الصفحه ٧٣ : تعالى : ( الله خالق
كلّ شيءٍ وهو على كلّ شيءٍ وكيلٌ * له مقاليد السّمواتِ والأرض
)(٦٨).
وقوله تعالى
الصفحه ٧٨ : .
قال : فصنع ذلك ، فجاء البوّاب فأخذه
وأدخله إلى عثمان ، فأمسكه على الطنفسة وقضى حاجته (٨٢).
* وفي
الصفحه ٨٠ : تفنى بالموت
، والعبرة بها لا بالأجساد ، وإنْ كان أجساد الأنبياء لا تبلى كما نصّ عليه في
الأخبار (٨٩
الصفحه ٢ :
عمر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم المقدّمي البصري ، أبو جعفر ................... ٢٠٢
عمر بن معتّب
الصفحه ٤ : ، أبو هشام الرفاعي........................... ٢٤٧
محمّد بن يعلى السلمي ، أبو عليّ ، الملقّب ب : زنبور
الصفحه ٩ :
عمر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم المقدّمي البصري ، أبو جعفر ................... ٢٠٢
عمر بن معتّب
الصفحه ١١ : ، أبو هشام الرفاعي........................... ٢٤٧
محمّد بن يعلى السلمي ، أبو عليّ ، الملقّب ب : زنبور
الصفحه ٢٢ : عباس بن محمد علي بن محمد البلاغي النجفي الربعي.(٤)
مولده :
ولد في النجف الأشرف سنة ١٢٨٢ هـ في بيت
الصفحه ٢٧ : جعفر النقدي : « عالم عيلم
مهذب ، وفاضل كامل مذرب ، وآباؤه كلهم من أهل العلم » (١٢).
وقال الأستاذ علي
الصفحه ٢٩ : حالة الحنين إلى الأخلاّء يحتمه عليه واجب الوفاء ، أو في
الدفاع عن رأي علمي ، أو شرح عقيدة أو فكرة
الصفحه ٣٦ : نفسه الزكية
ـ ردّاً عليه :
نعمت بأن جاءت بخلق المبدع
ثمّ السعادة أن يقول لها
الصفحه ٤٠ : السامي
ورثاه الشيخ محمد علي اليعقوبي بقصيدة
مطلعها :
سلوا قبّة الإسلام ماذا أمادها