البحث في الرد على الوهابية
٢٦/١ الصفحه ١٩ : الجميع على العمل بها ، والتعبد بمضامينها ، ولثبات
صحّتها بالدليلين العقلي والنقلي ، وتعاضد الخلف والسلف
الصفحه ٣٥ : الجياد بك الفكر
فمذ قادنا هادي الدليل بما قضى
به العقل والنَقلُ اليقينان والذكر
الصفحه ٤٨ : القاطعة ، والدليل النقلي القوي ، والبرهان
العقلي المقنع ، فقد اعتمد المؤلف رحمهالله
على
الصفحه ٧٠ : عنها وإن لم يكن دليل عليها.
هذا ، وقد قال الله عزَّ وجلَّ : ( وَمَن
يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإَنّها
الصفحه ٢٤ : أن يكون باسمي أو اسم غيري».
حتى أن يوسف إليان سركيس في كتابه : «معجم
المطبوعات» ذكر كتاب «الهدى إلى
الصفحه ٤٥ : الأوامر
والنواهي.
٣٢ ـ تعليقة على «العروة
الوثقى» للسيد اليزدي.
٣٣ ـ تعليقة على مباحث البيع
من كتاب
الصفحه ٤٣ :
العراقية ، في عدّة
من أعدادها سنة ١٣٤٨ هـ.
١٠ ـ رسالة في الردّ على
كتاب «تعليم العلماء».
١١
الصفحه ٦٣ : ـ وغيرها في مختلف التفاسير ، ولاحظ
كتاب «التوحيد» للشيخ الصدوق ، والكافي ١ / ٥٧ ـ ١٢٧ كتاب التوحيد.
(٢٦
الصفحه ٢١ : » العدد ١٧ ، شوال ١٤٠٩ هـ ، ص ١٤٦ ـ ١٧٨ ، فقد
أحصى فيه أكثر من ٢٠٠ كتاب ورسالة في الرد على الوهابية
الصفحه ٢٢ : .
(٣) صاحب كتاب
«تنقيح المقال» في الأصول والرجال. [ الذريعة ٤ / ٦٦٤ رقم ٢٠٦٩ ].
(٤) نسبة إلى قبيلة
ربيعة
الصفحه ٢٧ : : ١٦٢ ـ ١٦٣.
(١٢) شعراء الغري ٢
/ ٤٣٧.
(١٣) أي : درسه في
تفسير القرآن الكريم من كتابه « آلاء الرحمن
الصفحه ٢٨ :
نحيف البدن ، واهي القوى ، يتكلّف الكلام ، ويعجز في أكثر الأحيان عن البيان ، فهو
بقلمه سحبان الكتابة
الصفحه ٤١ : ء الأول منه بتحقيق يوسف
الهادي ، وصدر عن مؤسّسة البلاغ في طهران سنة ١٤١٣ هـ.
كما ترجم الكتاب إلى
الصفحه ٤٢ : .
٨ ـ رسالة في الردّ على كتاب
«ينابيع الإسلام».
في الردّ على ا لنصارى أيضاً.
٩ ـ المسيح والاناجيل.
في
الصفحه ٤٤ : جذّاب وأسلوب فريد في بابه.
٢١ ـ رسالة في ردّ أوراق
وردت من لبنان.
ولعلّها نفس الكتاب المتقدّم برقم