البحث في الرد على الوهابية
٨١/١٦ الصفحه ٦٢ : ولا آباؤنا ولا حرّمنا من دونه من شيءٍ كذلك فعل الذين من قبلهم فهل
على الرّسل إلاّ البلاغ المبين
)(١٥
الصفحه ٧٧ :
* وروى البيهقي ، أنّه جاء رجل إلى قبر
النبّي صلّى الله عليه وسلّم فقال : يا محمد ، استق لأمّتك
الصفحه ٣٨ : فيه وليلة عيدي
فكان كما أجراه الله على لسانه ، إذ وصل
إلى رحمة ربّه في شعبان ، ففجع الإسلام
الصفحه ٤٩ :
إلى ذلك دماثة الأخلاق والأدب الرفيع في المناقشة والمناظرة.
منهج العمل فيها :
استفدت من علامات
الصفحه ٨٩ :
وأسند أبو داود في كتاب الجنائز عن
القاسم ، قال : دخلت على عائشة فقلت : يا أمه ، اكشفي لي عن قبر
الصفحه ٧٨ : .
قال : فصنع ذلك ، فجاء البوّاب فأخذه
وأدخله إلى عثمان ، فأمسكه على الطنفسة وقضى حاجته (٨٢).
* وفي
الصفحه ٦٨ : ).
* وعن بريدة ، أنّ النبيّ صلّى الله
عليه وسلّم إذا خرج إلى المقابر قال : «السلام عليكم أهل الديار من
الصفحه ٤٢ : بيروت طبعه ـ بالتصوير على هذه الطبعة ـ سنة ١٤١٣ هـ.
ترجم إلى الفارسية تحت عنوان : «شگفت
آور دروغ» من
الصفحه ٨٤ :
قبوركم ، ويكثرون زيارتها تقرّباً [ منهم ] إلى الله تعالى ، ومودّة منهم لرسوله [
أولئك يا عليّ المخصوصون
الصفحه ٨٦ :
نفس القبر ، فأنّ
بناء القبّة وجدرانها بعيدة عن القبر ، ليس بناءً على القبر على الحقيقة ، وإنّما
هو
الصفحه ٣٧ : ، المتوفّى
سنة ١٣٩٠ هـ.
٧- الشيخ محمد رضا آل فرج الله ، المتوفّى
سنة ١٣٨٦ هـ.
٨- الشيخ محمد علي
الصفحه ٨٧ : وتماثيلهم ، فيعبدونها من دون الله.
إلى أن قال :
وليت شعري لو كان المقصود من القبور ـ
التي أمر عليّ
الصفحه ٢٥ : ء في كربلاء
، فهو أول من أقامه هناك ، وعنه أخذ حتى توسع فيه ووصل إلى ما هو عليه اليوم.
وكذا تحريض
الصفحه ٥٦ :
واطلعت أيضاً على مقالة في بعض الجرائد
المصرية (*)
، وهذا نصّها :
«تغلّب الوهابيون على الحجاز
الصفحه ٦٦ :
* وروى فيه عن أنس ، قال : « مرّ النبيّ
صلّى الله عليه وسلّم بامرأة تبكي عند قبر ، فقال : اتّقي
