الصفحه ١٤ : الرسول الأعظم صلىاللهعليهوسلم اليها وامتدت حتى منتصف القرن السابع الهجري. اذا لم تعد
كلمة العرب
الصفحه ٢٢٩ : (٢).
ويتفق ابو يعلى مع
الماوردي في جواز ان يسمى خليفة من عقد له الامر ، وان يسمى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٦٠ : (٣).
ونقش الواثق بالله
على خاتمه عند ما اصبح خليفة «الله ثقة الواثق» (٤). ويقال انه نقش عليه «محمد رسول الله
الصفحه ٣٠٤ : يذكر ان نقش خاتمه كان «محمد رسول الله» وان له
ختما آخر نقش عليه «المنتصر بالله» (٢).
٣ ـ ولاية العهد
الصفحه ٣٣٠ : ، و «محمد رسول الله»
كما جاء في خلاصة الذهب المسبوك (٥). ويظهر مما يذكره الخطيب البغدادي انه كان له ختمان
الصفحه ٣٤٢ : ان احملهم على سيرة الرسول صلىاللهعليهوسلم واهل بيته والخلفاء الراشدين ، فقال
الصفحه ٣٤٣ :
له : ان الرسول صلىاللهعليهوسلم كان مع قوم قد زهدوا في الدنيا ورغبوا في الآخرة ، وانت
انما رجالك
الصفحه ٤٣١ :
فقل للفاخرين
على نزار
ومنهم خندف وبنو
اياد
رسول الله
والخلفاء منا
الصفحه ٤٣٩ : ، فقالوا ، كم سن القاضي؟
قال : سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلىاللهعليهوسلم على مكة ، فجعل جوابه
الصفحه ٤٤٧ : من نسل خالد بن اسيد ، وهو اخو
عتاب بن اسيد الذي ولاه رسول الله صلىاللهعليهوسلم على مكة. وكان محمد
الصفحه ٥٦٣ : (١) :
ألا أيهذا الناس
طال ضريركم (٢)
بآل الرسول
فاخشوا او ارتجوا
أكل أوان للنبي
الصفحه ٥٦٥ :
أخلتم بأن الله
يرعى حقوقكم
وحق رسول الله
فيكم مضيع
٤ ـ خروج الحسن بن زيد
الصفحه ٥٦٦ : ينقمون عليه وعلى اولاده ويتحينون
الفرصة للوثوب بهم. فلما وصل رسول محمد ابن عبد الله الى طبرستان عمد الى
الصفحه ٥٨٠ : اموال الناس. فذعر اهل
المدينة طيلة مقام الأخوين فيها ، ولم يصلوا في مسجد الرسول صلىاللهعليهوسلم اربع